امرأته بالعبد والأمة والمقتر يمتع بالحنطة والزبيب والثوب والدراهم » وفي آخر « الغني يمتع بدار أو خادم والوسط يمتع بثوب والفقير بدرهم أو خاتم » .
والمتاع :
هو كل ما ينتفع به في الحوائج من السلع والأثاث قيل ولا يبعد إطلاقه عرفا على ما أعد لذلك إعدادا كاملا ، وإن لم يستعمل بفعل فالأثاث الذي أعد للاستعمال يسمى متاعا عرفا ، وإن لم يستعمل بالفعل وفي الحديث : « آنية الذهب والفضة متاع الذين لا يوقنون » والتّمتع أصله التلذذ ونكاح المتعة : هي النكاح بلفظ التمتع إلى وقت معين كأن يقول لامرأة « أتمتع بك كذا مدة بكذا من المال » .
وفي الحديث : « إن اللّه تعالى رأف بكم فجعل المتعة عوضا لكم من الأشربة » قيل وكأنه يريد بالأشربة المسكرات التي يتلذذ بها .
والمتدافع منه :
هو الماء الذي ينزل من سطح البيت مثلا .
والمتدافع إليه :
هو الماء الذي على الأرض المتصل بماء السطح من الميزاب .
المتنجسات :
هي أجسام طاهرة من طبيعتها ، ولكنها تكسب النجاسة بملاقاتها لجسم من الأجسام النجسة ، ويسمى أحدها بالمتنجس تمييزا له عن عين النجس فالبول : هو عين النجس ويدك التي أصابها البول هي الجسم المتنجس .
المتابعة :
هي متابعة المأموم للإمام في جميع أفعال الصلاة ( بأن يأتي المأموم بالفعل بعد الإمام ولا يتأخر عنه تأخرا فاحشا ) إلا القراءة في الركعتين الأوليتين فلا يتابعه فيها وتسقط عن المأموم .
المتردية :
هي التي تردّت أي سقطت من أعلى إلى أسفل بأن سقطت من جبل أو مكان عال أو في بئر فماتت .
المثقال الشّرعي :
للذهب 6 و 3 غرام وهو ثلاثة أرباع المثقال الصيرفي الذي يساوي 8 و 4 غرام . والمثقال الشّرعيّ هو دينار واحد . ووزن الدرهم يساوي نصف المثقال الشرعي وخمسه أي 52 و 2 غرام .
وفي الحديث : « إنه نهى عن مثيرة الأرجوان » المثيرة بالكسر : شيء يحش