يوما من قضاء شهر رمضان بعد الزوال وهي إطعام عشرة مساكين فإن عجز فصيام ثلاثة أيام ، وتلك الكفارات مرتّبة . وكفارة من أفطر يوما من شهر رمضان وكفارة حنث النذر ، وحنث العهد وجز المرأة شعرها في المصاب هي العتق أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا ، فالمكلّف مخيّر بين الإطعام والصيام والعتق .
كفّارة الجمع :
كفارة قتل المؤمن عمدا وظلما كفارة الإفطار في شهر رمضان بالمحرّم وهي عتق رقبة مع صيام شهرين متتابعين وإطعام ستين مسكينا ، فالمكلف يجمع بين العتق والصيام والإطعام . والكفارة التي يجتمع فيها الترتيب والتخيير ، كفارة حنث اليمين ، ونتف المرأة شعرها ، وخدش وجهها في المصاب ، وشق الرجل ثوبه في موت ولده أو زوجته ، فيجب في ذلك عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم فيختار المكلف بين تلك الأمور ، فإن عجز عن الجميع فيجب عليه صيام ثلاثة أيام .
( كفل ) الكفالة :
هي أن يلتزم شخص بإحضار شخص آخر ( عليه حق ) في الوقت الذي يطالبه فيه صاحب الحق ومثالها : هو أن زيدا يطلب من عمرو ألف دينار فأمسك زيد بعمرو ليأخذ منه ألف دينار فجاء علي وقال : أنا أصير كفيلا لعمرو لكي أسلّمه لك بعد ثلاثة أيام فعلي : كفيل .
وزيد : مكفول له . وعمرو : هو المكفول وقد نهى الشارع عنها .
الكفر :
مادة كفر لها عدة معاني :
1 - الجحود : هو إنكار وجود اللّه تعالى شأنه .
2 - الكفر بالألوهية : كأن يعتقد أن اللّه موجود إلا أنه ليس بإلاه - بإله .
3 - الكفر بالوحدانية : كأن يعتقد أن اللّه ليس بواحد وهذا هو الشرك .
4 - الكفر بالنبوة أو المعاد : بأن لا يعتقد بهما .
5 - الكفر بكل ضرورة يؤدي الإنكار بها إلى إنكار رسالة محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .
الضّرورات : هي التشريعات البديهية الواضحة التي لا تقبل الشك كالصلاة والزكاة والصيام والحج وغير ذلك . والمفرد : ضرورة .