[ والقفر من الأرض : ]
المفازة التي لا ماء فيها ولا نبات . ودار قفر : أي خالية من أهلها . والقفار : ( بالفتح ) الخبز بلا أدام يقال أكلت الخبز قفارا ، وفي الخبر : « ما اقفر بيت فيه الخل » أي ما خلا من الأدام .
القمار :
كل لعب يشترط فيه أن يأخذ الغالب من المغلوب شيئا ، وتقامر القوم ؛ تراهنوا ولعبوا بالقمار .
وذكر الفقهاء أن اللعب إما أن يكون بالآلات المختصة بالقمار ، أو يكون بغيرها ويؤدي القمار إلى الفتنة وأخذ الأموال قسرا وأكلها بالباطل ، وهو من الأمور المحرّمة في الشرع .
القنوت :
الطاعة ، والقانت المطيع والمتواضع ، والقنوت من معانيه الخشوع والصلاة والدعاء والسكوت .
وأكثر ما يستعمل لفظ القنوت في باب الصلاة عندما يرفع المصلي يديه للدعاء أو للذكر أو لقراءة بعض الآيات متقربا لله عز وجل . وذكر الفقهاء أن القنوت في صلاة العيدين الواجبتين ويستحب في كل صلاة مرة في الركعة الثانية قبل الركوع .
القيادة :
الجمع بين الرجل والمرأة للزنا ، وبين الذكر والذكر للواط ، وذكر الفقهاء أن القيادة تثبت بالإقرار مرّتين وتثبت بشهادة عدلين ، وحد القوّاد خمس وسبعون جلدة .
القيافة :
اتباع الأثر ، وتقفّى فلانا :
تبعه ، والقائف : الذي يعرف الآثار ويلحق الولد بالوالد ، والأخ بأخيه استنادا إلى علامات خاصة ومشابهات بين الطفل والرجل في بعض الملامح ، وقال الفقهاء بحرمة القيافة إذا ترتب الأثر عليها .
القيراط :
مثقال من الوزن يساوي وزن حبة حمص : وقيراط الذهب ما يبلغ ( 0 ، 18 غراما ) من الذهب لأن كل عشرين قيراط يوازي دينارا وبحسب الفضة ( 0 ، 16 غراما ) من الفضة لأن كل ستة عشر قيراطا تساوي درهما صيرفيا .
القيمي :
هو كل جنس تختلف قيمة أجزائه السوقية لسبب اختلاف الصفات في أفراده كالحيوانات مثل الغنم والبقر وغيرهما وقيل لأن كل جزء من الحيوان مثل رأسه أو رجله لا يتساوى مع سائر أجزائه .
والمثلي : هو كل جنس قد تساوت