بطلت صلاته بخلاف الحكم ؛ والألفاظ التي تكون موردا للفتوى هي ما يلي : الأقوى ، ولا يخلو من قوة ، وهو قوي ، والظاهر ، والأظهر ، ولا يخلو من وجه ، والأشبه ، وعلى الأشبه ، ولا يبعد وهو قريب ، والصحيح ، والأصح ، والمعتمد .
الفتور :
وهو بعد الجنابة الحاصلة بالإنزال وهي إرتخاء في جميع جسمه وهو بهذا المعنى يكون الفتور علامة على حصول الجنابة ويرجع إليها مع الدفق والشهوة عند حصول الشك في الجنابة ، وفتر جسمه يفتر فتورا : أي لانت مفاصله وضعف فأحس بالتعب .
الفجر :
هو شق عمود الصبح ، فجره اللّه لعباده فجرا : إذا أظهره في أفق المشرق منتشرا يؤذن بإدبار الليل المظلم وإقبال النهار المضيء ، وهما فجران أحدهما المستطيل وهو الذي يصعد طولا كذنب السرحان ولا حكم له في الشرع والآخر هو المستطير المنتشر في أفق السماء وهو الذي يحرم عنده الأكل والشرب لمن أراد الصوم في رمضان وهو ابتداء اليوم والفجر أيضا ( لغة ) هو أول ضوء تراه من الصباح ، وأفجر : أي دخل في الفجر ، ( واصطلاحا ) الفجر الكاذب هو بداية ظهور شعاع الشمس لكن بشكل طولي ويكون قبل الفجر الصادق بحوالي عشر دقائق أو خمسة عشر دقيقة ( كذا قيل ) ، والفجر الصادق : هو عند بداية ظهور شعاع الشمس معترضا في الأفق وهو بداية وقت صلاة الصبح .
الفجور :
في الحديث « إذا خاصم فجر فعله » ، قيل : يحمل الفجور هنا على البذاء والفحش في القول والبهت عند الخصومة ، ومنه « لا تحملوا الفروج على السروج فتهيجوهن للفجور » يريد بذلك النساء ، وفي الحديث « التاجر فاجر ما لم يتفقه » وذلك أن التاجر قلما يسلم فيما هو بصدده من الكذب والحلف وربما يحلف على الأمر غير محتاط فيه ويبالغ في البيع والشراء بالرفع والحط حتى يفضي به إلى الكذب ، والفاجر :
هو المنبعث بالمعاصي والمحارم .
الفحل :
هو الزوج صاحب اللبن ، ويطلق على الذكر من ذي الحافر والظلف والخف من ذي الروح ،