الأحداث الكبرى ( التي هي الجنابة والحيض والإستحاضة والنفاس بالإضافة إلى غسل الأموات ) وعليه فلا يرتفع الحدث الأكبر إلا بالغسل ، وقد سئل النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن أمر اللّه الاغتسال من النطفة ولم يأمر من البول والغائط ، والنطفة أنظف منهما ؟ فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لأن آدم لما أكل من الشجرة تحول ذلك في عروقه وشعره وبشره وإذا جامع الرجل المرأة خرجت النطفة من كل عرق وشعر فأوجب اللّه الغسل على ذرية آدم إلى يوم القيامة ، والبول والغائط لا يخرج إلا من فضل ما يأكل ويشرب الإنسان وكفى به الوضوء » . والغسل : ( بالضم ) أيضا هو اسم للماء الذي يغتسل به ، يقال سكبت عليه غسلا : أي سكبت عليه ماء . لماذا وجب تغسيل الميت ؟
الجواب من الأخبار :
1 - إن التغسيل احترام للميت وتكرمة له .
2 - أو لخروج النطفة التي خلق منها عند الموت .
3 - أو للقياه لأهل الآخرة من الملائكة وغيرها . ( الجواهر )
غسل :
( بفتح الغين ) لغة - هو إجراء الماء على الشيء على وجه التنظيف والتحسين وإزالة الوسخ ونحوها ، ( واصطلاحا ) هو اسم لغسل الجزء من البدن مثلا ، يقال غسلت رأسي أي طهرته وأزلت الوسخ ونحوه عنه بإجراء الماء عليه ، وقد سئل النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن أمر اللّه غسل أعضاء الوضوء الأربعة وهي أنظف المواضع في الجسد ؟ فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « . . .
وأمر أن يغسل الوجه لما نظر آدم إلى الشجرة وأمر أن يغسل الساعدين إلى المرافق لما مد رأسه وأمر أن يمسح القدم بما مشيت إلى الخطيئة ثم سننت على أمتي المضمضة والإستنشاق ، والمضمضة تنقي القلب من الحرام والإستنشاق يحرم رائحة النار » .
1 - أن يأخذ الماء بكفه ويغسل العضو من أعلاه إلى أسفله بالطريقة المتعارفة وهذه الطريقة هي أفضل الطرق .
2 - أن يضع العضو تحت الحنفية أو الميزاب أو المطر وينوي غسله من الأعلى إلى الأسفل عرفا .
3 - أن يرمس الأعضاء أو بعضها في الماء مع مراعاة أن يكون الغسل