[ عول : ]
قال تعالى :
ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا
[ النساء : 3 ] أي أقرب من أن تعولوا أي لا تجوروا ولا تعيلوا في النفقة ، من قولهم عال في الحكم : أي مال وجار ، والعول : ( بالفتح ) عبارة عن قصور التركة عن سهام ذوي الفروض ولن تقصر إلا بدخول الزوج والزوجة ، والعول : ( في الشرع ) هو ضد التعصيب الذي هو توريث العصبة ما فضل من ذوي السهام ، يقال عالت الفريضة عولا : ارتفعت وهو أن يرتفع السهام وتزيد فيدخل النقصان على أهلها وهي ( عند الإمامية ) على الأب والبنت والبنات والأخوات للأب والأم أو الأب على تفصيل ذكروه .
العيال :
العيال في الزكاة : هم الذين يقوم بنفقاتهم والصرف عليهم سواء كانوا ممن تجب نفقتهم عليه كالأبوين والأولاد أم من غيرهم .
العيب :
العيب الذي يثبت به الخيار : هو ما كان على خلاف المجرى الطبيعي في الخلقة الأصلية للشيء سواء كان ناقصا في العين :
كالعمى والصمم والبكم والعرج والإقعاد والعور وفقد بعض الأعضاء والشلل في بعضها وانتشار بعض السموم والعناصر الغريبة في تربة الأرض المبيعة التي تمنع نمو الزرع فيها أو تضعف الغرس أو تقلل الإنتاج ، أو زيادة في العين : كزيادة اليد والرجل أو الكتف أو القدم أو الأصبع .
- عيوب الرجل التي توجب تسلط الزوجة على فسخ النكاح أربعة :
الأول : الجنون وهو فساد العقل سواء كان مطبقا أم أدوارا .
الثاني : الخصاء وهو سل الأنثيين .
الثالث : الجب وهو قطع الذكر .
الرابع : العنن ( بالفتح ) وقد تقدم تعريفه في مكانه .
- عيوب المرأة التي توجب تسلط الزوج على فسخ عقد النكاح ثمانية :
الأول : الجنون .
الثاني : العمى .
الثالث : القرن ويقال له العفل وقد ذكرت معناه .
الرابع : الجذام .
الخامس : البرص .