مأمورة أو سكة مأبورة » أي ملقحة ، وعن الأصمعي : السكة هنا الحديدة التي يحرث بها الأرض ، ومأبورة :
مصلحة ، والسكة أيضا : الزقاق .
السكنا والعمرا :
هما عقدان فائدتهما تسليط الغير على أخذ المنفعة من العين الموقوفة كالدار والبستان ونحوهما بلا ثمن وبلا عوض مدة عمر صاحب الملك أو مدة عمر ذلك الشخص الآخر الذي يأخذ المنفعة أو مدة معينة مع بقاء الملك لمالكه ، فإن كانت المنفعة المشترطة مقرونة بالإسكان فهي السكنا أو مقرونة بالعمر فهي العمرا - وهي من أعمرته الشيء :
أي جعلت له مدة عمره فإذا مات من علّقت عليه المدة رجع ذلك الشيء إلى المالك أو الوارث ، أو مقرونة بمدة فهي الرقبى وقد تقدم تفصيلها في حرف الراء ؛ يقال سكنت الدار وفي الدار والاسم السكنى فأنا ساكن والجمع سكان والمسكن : المنزل والبيت والجمع مساكن ؛ والسكن : ما يسكن إليه من أهل ومال وغير ذلك وهو مصدر سكنت إلى شيء .
السلس والبطن :
الأول بمعنى عدم استمساك البول والمسلوس من لا يقدر على إمساك بوله ، والبطن والمبطون من به إسهال ولا يقدر على إمساك غائطه أو ريحه ، ومن حالاته أن يكون الحدث مستمرا بلا انقطاع فيجوز له أن يصلّي بوضوء واحد عدّة صلوات وهو بحكم المتطهّر .
السّلطنة ( قاعدة ) :
من القواعد المسلّم بها لدى الفقهاء قاعدة السلطنة : فالذي يملك شيئا هو مسلّط على ما يملك ، ويتصرف كما يشاء ضمن الحدود الشرعية ، فيبيع ويؤجر ويهدي إلى غير ذلك من التصرفات .
وذكر الفقهاء أن الدليل على القاعدة :
حديث الرسول محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « الناس مسلّطون على أموالهم » .
السلعة :
البضاعة ، والجمع السلع مثل سدرة وسدر .
السند :
( بالتحريك ) ما أرتفع من الأرض وقيل ما قابلك من الجبل وعلا من السفح . السند : هو الركن الذي يعتمد عليه الشيء . والسند المالي : هي ورقة تعطى لمن يضع ماله قرضا عند معطي السند . والسناد :
الناقة القوية ، وفي حديث عائشة