[ الركوع : ( لغة ) ]
هو الإنحناء ، يقال ركع الشيخ : أي انحنى من الكبر ، ( وفي الشرع ) إنحناء مخصوص ، وفي الحديث « من أدرك الركعة فقد أدرك السجدة » أي من أدرك الركوع فقد أدرك السجدة أي الركعة .
ركوع المتابعة :
هو في الجماعة كما إذا انتصب المأموم قبل الإمام خطأ وتبين له أن الإمام لا زال راكعا فإنه يعود إلى الركوع مع الإمام للمتابعة ، وهذه الزيادة لا تضر بصحة الصلاة ولا الجماعة .
الرّكعة ( قاعدة من أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة ) :
قاعدة فقهية ، معناها أن إتيان الركعة الواحدة من الصلاة في الوقت يكون بمنزلة من أدّى تمام الصلاة في وقتها ، فكل صلاة تقع ركعتها الأولى في الوقت ، تكون مجزئة على أساس القاعدة . والدليل على القاعدة قول الإمام الصادق عليه السّلام : « فإن صلّى ركعة من الغداة ثم طلعت الشمس فليتم وقد جازت صلاته » . فيدل قوله عليه السّلام على أن الركعة الواحدة من صلاة الفجر إذا وقعت داخل الوقت تكون بمنزلة وقوع الصلاة بأكملها في الوقت والصلاة مجزئة ، ويشمل الحكم جميع الصلوات ولا خصوصية لصلاة الفجر .
وذكر الفقهاء عدم جواز تأخير الصلاة عن عمد إلى أن يبقى من الوقت ما يكفي لركعة واحدة .
الرماية :
هي رمي جماعة السهام ليرى أيهم أكثر قدرة على الرمي مع شرط مال معين ، والرمي يكون بالسهام والحراب والسيوف .
الرمي :
رمى الشيء ألقاه . وفي الفقه هو رمي حصيات معدودة إلى مواضع معينة ، تعبّد اللّه به عباده ، ومن شروطه :
1 - أن يكون الرمي بالحصا لا الرمل والحجارة .
2 - وصول الحصا إلى المرمى .
3 - أن يكون عدد الحصا سبعة .
4 - أن يرميها متعاقبا لا دفعة واحدة .
الرهن :
الحبس ، يقال رهن يرهن رهنا الشيء : حبسه عند فلان بدين فهو مرهون ورهين ، إرتهنه منه : أخذه رهنا ، أرهن فلانا الشيء : رهنه إياه أو