وقيل : سمي بذي المجاز لأن إجازة الحج كانت فيه ، وعن معجم البلدان - ذو المجاز : هو موضع سوق بعرفة على ناحية كبكب عن يمين الإمام على فرسخ من عرفة كانت تقوم في الجاهلية ثمانية أيام ، وقال الأصمعي : ذو المجاز هو ماء من أصل كبكب وهو لهذيل وهو خلف عرفة ، والبذي يظهر أن حدود عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة والأراك إلى ذي المجاز .
ذو مخلب :
هو ما له مخلب ، وهو ظفر كل سبع من الماشي والطائر .
ذو النفس السائلة :
هو ذو الدم السائل ، لأن من معاني النفس الدم ، وعن طهارة اللمعة : ذي النفس أي الدم القوي الذي يخرج من العرق عند قطعه .
ذو اليد :
وهو من وضع يده على شيء وكان تحت تصرفه ، بملك أو إجارة أو إعارة أو ما شابه ذلك ، وفي الفقه : إخبار ذي اليد عن الطهارة أو النجاسة يؤخذ به ، وأيضا قيل : لو تنازع شخصان على عين فمع عدم البينة يقدم قول ذي اليد لأنها إمارة على الملكية .
الذّود من الإبل :
ما بين الثلاث إلى العشر ، وقيل ما بين الخمس إلى التسع ، ومنه « ليس في أقل من خمس ذود صدقة » ، والجمع أذواد مثل سبب وأسباب . والمذود : ( كمنبر ) معلف الدابة ، والمذود : اللسان .