الحزمة من الشيء ، والمراد هنا القبض على جملة من العيدان ونحوها المشتمل على العدد المعتبر في الحد ( وهو مائة عود إن كان الزاني حرا وخمسون إن كان عبدا ) وضربه به دفعة واحدة مؤلمة بحيث يمسه الجميع أو ينكبس بعضها على بعض ( بمعنى الضغط الشديد ومنه كبس التمر والتبن أي ضغط العالي على السافل ) بحيث يناله ألمها . وقد روي أن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فعل ذلك في فريض زان بعرجون فيه مئة شمراخ فضربه به ضربة واحدة .
8 - الجلد المقدّر : ومعه عقوبة زائدة على حد الزنا وهو حد الزاني في شهر رمضان ليلا أو نهارا وإن كان النهار أغلظ حرمة وأقوى في زيادة العقوبة وكذا في غيره من الأزمنة الشريفة كيوم الجمعة وعرفة والعيد وكذا في المكان الشريف كالمسجد والحرم والمشاهد المشرفة وكذا الزاني بالميتة ، ويرجع في زيادة العقوبة إلى رأي الحاكم الشرعي الذي يقيم الحدود .
وحد اللائط :
هو أن يقتل بالسيف أو بالرجم بالحجارة أو بالحرق بالنار أو بإلقاء جدار عليه أو بإلقائه من شاهق .
حدّ الترخص :
الترخص يعني الرخصة والجواز ، و ( اصطلاحا ) حد الترخص : هو المكان الذي يلزم على المسافر ترتيب آثار سفره عند الوصول إليه في الذهاب ، وينهي تلك الآثار عند الوصول إليه في العودة ؛ فلو كان مسافرا من بلده فعند وصوله إلى حد الترخص يرخص له الإفطار والتقصير ولذلك سمي بحد الترخص . ولو كان عائدا فعند وصوله إليه يصلي تماما ويجري عليه حكم بلده - على قول وهو المشهور . . . ثم إن حد الترخص هو المكان الذي يتوارى فيه المسافر عن أهل البلد ولا يسمع فيه الأذان .
الحداد :
( بكسر الحاء ) :
1 - هو ترك ( الزوجة ) كل ما يعد زينة تتزين به للزوج كاللباس المشتمل على الألوان الزاهية وإن لم يكن جديدا وكلبس الحلي بجميع أنواعه واستعمال العطور وكل شيء يشتمل على روائح طيبة وغير ذلك من أنواع الزينة .
2 - أن تبيت في بيت زوجها .