الحجب في الفرائض . والحجب :
المنع ، حجب فلانا : منعه من الدخول أو الميراث . وشرعا : منع من قام به سبب الإرث من ميراثه كله ويسمى :
حجب حرمان ، أو بعضه بوجود شخص آخر ويسمى : حجب نقصان ، ومنه « الإخوة يحجبون الأم إلى السدس » وأصل الحجاب : الستر الحائل بين الرائي والمرئي ، وفي الحديث « حجبت الجنة بالمكاره والنار بالشهوات » يعني لا يوصل إلى الجنة إلا بارتكاب المكروهات ولا يوصل إلى النار إلا بارتكاب الشهوات . ومنه « كلما حجب اللّه علمه عن العباد فهو موضوع عنهم » .
الحجر :
الحائط المستدير إلى جانب الكعبة الغربي ، وحكي فتح الحاء وكله من البيت أو ستة أذرع منه أو سبعة أقوال ، ونقل أن إسماعيل بن إبراهيم النبي عليه السّلام دفن أمه هناك في الحجر فحجر عليها لئلا توطأ . وفي الحديث عن الصادق عليه السّلام : « دفن في الحجر ( مما يلي الركن الثالث ) عذارى بنات إسماعيل عليه السّلام » ، وفيه « الحجر بيت إسماعيل وفيه قبر هاجر وقبر إسماعيل عليه السّلام » .
الحجر :
البيت ، ومنه قول تعالى :
وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ
[ النساء :
23 ] ، ولذا قال العلماء : لا يجوز نكاح الرجل لربيبته إذا دخل بأمها سواء كانت مرباة في حجره أو في حجر غيره .
الحجر :
المنع ، يقال حجر عليه حجرا : منعه من التصرف في ماله فهو محجور عليه . وشرعا : هو منع الإنسان من التصرف في ماله ، وأيضا :
هو منع من نفاذ تصرف قولي بسبب قصور لصغر أو جنون أو رق . وفي اصطلاح الفقهاء : منع مخصوص بشخص مخصوص من تصرف مخصوص أو عن نفاذه .
الحجر الأسود :
حجر من أحجار الجنة أنزله اللّه في بداية بناء الكعبة المباركة ، وكان عند نزوله أشد بياضا من اللبن فسوّدته خطايا بني آدم ، وهو موجود في الركن العراقي للكعبة الشريف ، ويستحب لمسه حين الطواف باليد أو تقبيله ، والطواف حول الكعبة سبعة أشواط كل شوط يبدأ من الحجر وينتهي بالحجر .
الحجون :
جبل بمكة صار إليه