القضيّة ثلاثيّة - إذ قد ذكر فيها الرابطة - تحتاج أن تلحق حرف السلب بالرابطة فتقول « زيد ليس هو بعاقل » فإن لم تفعل هذا بل قلت « زيد هو ليس بعاقل » دخل هو بين « زيد » وبين « ليس بعاقل » دخول رابطة الإثبات فجعل الحكم إثبات الداخل فيه حرف النفي فأثبت اللاعاقلية على زيد لأنّ « هو » للربط لا لفصل الربط . ( مشق ، 66 ، 6 )
سلب الضرورة
- إنّ قولنا بالضرورة ليس ، ليس سلب الضرورة ؛ بل سلب الضرورة ليس بالضرورة . ( شقي ، 104 ، 4 )
سلب طبيعي
- أن تقول : ليس السماء بخفيفة أو ثقيلة ، فإنّ هذا سلب طبيعيّ سابق إلى الذهن .
وكذلك الحال في قولنا : ليست النفس بمائتة ، أو ليست النار المجرّدة بمرئيّة .
( شقي ، 119 ، 13 )
سلب العناد
- سلب العناد كقولك : ليس إمّا أن يكون الإنسان ناطقا وإمّا أن يكون ضاحكا .
( شعب ، 42 ، 6 )
سلب متصل
- السلب المتصل هو ما يسلب هذا اللزوم ، أو الصحبة . مثل قولنا : ليس إذا كانت الشمس طالعة ، فالليل موجود . ( أشم ، 273 ، 1 )
سلب مطلق
- السلب مطلقا هو رفع النسبة الوجودية بين شيئين ، وفي الحملية هو الحكم بلا وجود محمول لموضوع . ( كنج ، 13 ، 6 )
سلب منفصل
- السلب المنفصل هو ما يسلب الانفصال والعناد . مثل قولنا : ليس إمّا أن يكون هذا العدد زوجا وإمّا أن يكون منقسما بمتساويين . ( أشم ، 273 ، 5 )
سلس البول
- سلس البول هو أن يخرج بلا إرادة ، وقد يكون أكثره لفرط البرد ، ولاسترخاء العضلة ، وضعف يعرض لها وللمثانة ، كما يعرض في آخر الأمراض . وقد يكون للاستكثار من المدرّات ، ومنها الشراب الرقيق ، وخصوصا عند اتّساع المجاري في الكلية ، وقوة القوّة الجاذبة . وقد يكون لحرارة كثيرة جذّابة إلى المثانة مرشحة عن البدن . ومن أسبابه زوال الفقار ، فتحدث آفة في العضلة لا تقدر لها أن تنقبض ، وربّما كان السلس لا بسبب في المثانة ، ولا العضلة والبول ، بل لضاغط مزاحم يضغط كل ساعة ، ويعصر ، فيخرج البول مثل ما يصيب الحوامل ، والذين في بطنهم ثفل كثير ، وأصحاب الأورام العظيمة في أعضاء فوق المثانة . ( قنط 2 ، 1578 ، 9 )
سلسلة
- كل سلسلة مترتّبة من علل ومعلولات - كانت متناهية ، أو غير متناهية - فقد ظهر