حركات طبيعية
- إن الحركات الطبيعية المتناهية إما من المركز أو إلى المركز في جميع الأجسام بالدليل العقلي . ( رمر ، 23 ، 22 )
- إذا كانت حركة طبيعية مستقيمة افترض للحركات الطبيعية أجناس ثلاثة : جنس المتحرّك من الوسط ، وجنس المتحرّك إلى الوسط ، وجنس المتحرّك على الوسط .
( شسع ، 6 ، 5 )
- الحركات الطبيعية غير متناهية . ( شكف ، 119 ، 11 )
حركات طبيعية بسيطة
- الحركات الطبيعية البسيطة يجب أن تكون للأجسام البسيطة . ( شسع ، 9 ، 17 )
حركات متضادة
- الحركات المتضادّة هي المتضادّة في الجهات والنهايات ، فلو لا كون العلوّ ضدّا للسفل لما سمّينا الحركة من المركز ضدّا للحركة إلى المركز . ( رمر ، 16 ، 6 )
حركات متضايفة
- الحركات المتضايفة يعنى بها التي يجوز أن يقال لبعضها أسرع من بعض أو أبطأ أو مساو له في السرعة . ( كنج ، 111 ، 19 )
حركات مستديرة سماوية
- الحركات المستديرة السماوية المقرّبة لقوى الأجرام العالية والمبعدتها هي أسباب أولى إلى الكون والفساد . وعوداتها ، لا محالة ، أسباب لعود أدوار الكون والفساد . والحركة الحافظة لنظام الأدوار والعودات ، الواصلة بينها ، والمسرعة بما لو ترك لأبطأ ولم يعدل تأثيره ، هي الحركة الأولى . ( شكف ، 192 ، 16 )
حركة
- الحركة كمال أول لما بالقوة من حيث هو بالقوة وهو كون الشيء على حال لم تكن قبله ولا بعده ، وتسمّى تلك الحال أينا أو كيفا أو كمّا أو وضعا كالشئ يكون على وضع في مكانه لم يكن قبله ولا بعده فيه ولا يفارق كلّيته مكانه الحركة . ( رحط ، 5 ، 1 )
- الحركة علّة حصول الزمان . ( رحط ، 17 ، 4 )
- كل حركة عن محرّك غير قسر . فإما عن محرّك طبيعي أو نفساني أو إرادي . وكل محرّك طبيعي فهو بالطبع يطلب شيئا ويهرب عن شيء فحركته بين طرفين متروك لا يقصد ومقصود يطلب . ( رحط ، 17 ، 7 )
- كل حركة فلها محرّك لأن الجسم : إما أن يتحرّك لأنه جسم أو لا لأنه جسم . فإن تحرّك لأنه جسم وجب أن يكون كل جسم متحرّكا . فإذا حركته تجب عن سبب آخر إما قوة فيه وإما خارج عنه . ( رحط ، 17 ، 13 )
- الحركة : كمال أول لما بالقوة من جهة ما هو بالقوة ، وإن شئت قلت هو خروج من القوة إلى الفعل لا في آن واحد . ( رحط ، 91 ، 14 )
- الحركة كمال أول لما بالقوة من حيث هو