خارجا عن الطبع . ( رقو ، 164 ، 2 )
أصناف المطالب وأصناف القضايا
- المنطقي يلزمه أن يعرف أصناف المطالب ، وهي بأعيانها أصناف القضايا . ( شقي ، 7 ، 9 )
أصناف الوجع
- أصناف الوجع التي لها أسماء ، هي هذه الجملة : الحكاك ، الخشن ، الناخس ، الضاغط ، الممدّد ، المفسخ ، المكسر الرخو ، الثاقب ، المسلّي ، الخدر ، الضرباني ، الثقيل ، الأعيائي ، اللاذع ، فهذه هي خمسة عشر جنسا . ( قنط 1 ، 146 ، 11 )
أصوات
- الأصوات يقال لها ثقيلة وحادّة بقياس بعضها إلى بعض ، وتجعل متساوية فيها ومتفاوتة وتجعل لتفاوتها زيادة ونقصانا ، يعني إذا قيس نغمتان إلى ثلاثة فكانتا ثقيلتين بالقياس إليها كان إحداهما مع ذلك أثقل من الأخرى . ( رمس ، 2 ، 11 )
أصول أعضاء الجسوم
- أصول أعضاء الجسوم أربعة * وغيرها ترى منها مفرّعه
فواحد من هذه هو الكبد * وهي تقوم بالغذاء للجسد
والقلب يغذو الجسم بالحياة * لو لاه كان الجسم كالنّبات
وهو لحيّ الجسم مثل العنصر * ينفذ ما ينفذه في الأبهر
إنّ الدماغ بالنّخاع والعصب * يحفظ نار القلب أن لا تلتهب
ومنهما حركة المفاصل * والأنثيان آلة التّناسل
تحفظ في توليدها الأنواعا * فإنّ في فنائها انقطاعا
( أجط ، 17 ، 15 )
أصول تعلم أولا قبل البراهين
- الأصول التي تعلم أولا قبل البراهين ثلاثة : حدود وأوضاع ومقدّمات . ( كنج ، 71 ، 21 )
أصول موضوعة
- إنّ مبادئ العلوم حدود ومقدّمات واجب قبولها في أوّل العقل أو بالحسّ والتجربة أو بقياس بديهيّ في العقل . فبعد ذلك أصول موضوعة مشكوك فيها ولكن لا يخالفها رأي المتعلّم ، ومصادرات .
وليست الأصول الموضوعة تستعمل في كل علم ، بل من العلوم ما تستعمل فيه الحدود والأوّليات فقط كالحساب . وأمّا الهندسة فيستعمل المعلّم فيها جميع ذلك .
والعلم الطبيعي أيضا قد يستعمل فيه جميع ذلك ، ولكن أكثر ما جرت به العادّة فيها أن يستعمل مخلوطا غير مميّز . ( شبر ، 60 ، 1 )
- الأصول الموضوعة هي المقدّمات المجهولة في أنفسها التي من حقّها أن تبيّن