عظم ، فجذب إليه أكثر الدم ، وأوهى قوّة الكبد بالمضادة بينهما . وإمّا لمزاحمة الديدان للبدن . وإمّا لضيق المسام لانسدادها عن أخلاط ، وانطباقها عن اكتناز فعله برد أو حرّ أو مجرّد يبس ، تعرف كلّا منها بعلامة أو رباط دام عليها فسدّد المسام والمجاري فلا ينجذب فيها الغذاء ، وخصوصا عن الطين المأكول .
وإمّا لكثرة التحلّل فلا يثبت ما ينجذب من الغذاء إلى الأعضاء . ( قنط 3 ، 2245 ، 5 )
هزال الكلية
- هزال الكلية : قد يعرض للكلية أن تهزل وتذبل ويقلّ شحمها ، بل ربما بطل شحمها بسوء مزاج ، وكثرة جماع ، واستفراغ علاماته سقوط شهوة الباه ، وبياض في البول ودروره ، وضعف الصلب ، ووجع ليّن فيه ، وربما كان معه نحافة البدن .
( قنط 2 ، 1527 ، 20 )
هش
- الهشّ : جرم صلب سريع الاتّصال .
( رحط ، 97 ، 9 )
- أما اللزوجة فإنها كيفية مزاجية لا بسيطة .
وذلك أن اللزج هو ما يسهل تشكّله ، بأي شكل أريد ، ويعسر تفريقه ، بل يمتدّ متّصلا . فهو مؤلّف من رطب ويابس شديدي الالتحام والامتزاج . فإذعانه من الرطب ، واستمساكه من اليابس ، وإنك إن أخذت ترابا وماء ، وجهدت في جمعهما بالدقّ والتخمير ، حتى اشتدّ امتزاجهما ، حدث لك جسم لزج . والهشّ ، الذي يخالفه ، هو الذي يصعب تشكّله ويسهل تفريقه . وذلك لغلبة اليابس فيه ، وقلّة الرطب ، مع ضعف المزاج . ( شكف ، 151 ، 10 )
هضم
- أما نضج الغذاء فليس هو على سبيل النضج الذي لنوع الشيء . وذلك لأن نضج الغذاء يفسد جوهر الغذاء ، ويحيله إلى مشاكلة طبيعة المتغذّي . وفاعل هذا النضج ليس موجودا في جوهر ما ينضج ، بل في جوهر ما يستحيل إليه . لكنه مع ذلك إحالة من الحرارة للرطوبة إلى موافقة الغاية المقصودة التي هي إفادة بدل ما يتحلّل .
والاسم الخاص بهذا النضج هو الهضم .
( شفن ، 223 ، 14 )
هل الشيء
- كما أنّا لا نطلب « لم » الشيء إلّا بعد أن نضع « هل » الشيء ، كذلك لا نعرف « ما الشيء » إلّا بعد أن نعرف « هل الشيء » . ثم معرفة « هل الشيء » قد تحصل لنا على سبيل الفرض بأن لا يكون الحدّ الأوسط علّة لوجود النتيجة ، بل علّة للزوم النتيجة ، أو يكون عارضا غريبا لازما . وقد تحصل بالذات ، وذلك إذا عرفنا الشيء من قياس بحدّ أوسط هو سبب وجوده . فهذا الطريق الذي يؤدّي إلى معرفة « الهل » حقيقة .
( شبر ، 214 ، 7 )