- النقطة شيء ما لا جزء له . ( شأه ، 16 ، 9 )
- الوضع للنقطة من جهة أنها تكون في خط ، وأما في ذاتها فإنها لا وجود لها منفردا بل هي كيفية في موضوع ، وكذلك البياض له وضع من جهة موضوعه ، والوحدة والنقطة والخط والسطح كلها تحدّ من دون الموضوع وإن لم توجد إلّا في موضوع .
( كتع ، 190 ، 4 )
- النقطة كيفية كالتربيع مثلا ، ولها وضع من وجهة أنها في الخط لأنها نهايته . ( كتع ، 190 ، 11 )
- النقطة موجودة طرفا لجميع ما هي غير موجودة فيه بالفعل من الخط ، والآن موجود طرفا لجميع ما هو غير موجود فيه بالفعل من الزمان فهو غيره ، فالآن معدوم في جميع زمان هو طرفه ، وليس له طرف غيره هو ابتداء العدم ، إذ لا يتلو الآن آن .
( كمب ، 170 ، 4 )
نقطة ومماسة
- النقطة يجوز أن يفرض لها مماسّة متنقّلة ، والمماسّة تكون في آن ، والحركة تكون في زمان لا محالة . وكما أن الزمان لا يكون من تتالي الآنات ، كذلك الخط لا يكون من تتالي النقطة . وإذا ماسّ الجسم جسما بنقطة ثم ماسّة بنقطة أخرى تكون النقطة الأولى قد بطلت بالحركة التي بينهما ، إذ المماسّة لا تثبت ، والجسم يكون بعد المماسّة ، كما كان قبل المماسّة ، لا يكون فيه نقطة ثابتة فيكون مبدأ خط بعد المماسّة ، ولا يبقى امتداد بينهما وبين أجزاء المماسّة ، فإن النقطة إنما هي نقطة بالمماسّة لا غير . وإذا بطلت المماسّة بالحركة لم تبق النقطة ولم يبق الخط الذي النقطة مبدأ له . ( كتع ، 86 ، 4 )
نقل
- النقل : قوة طبيعية يتحرّك بها الجسم إلى الوسط بالطبع . ( رحط ، 95 ، 14 )
نقل البرهان
- نقل البرهان قد يقال لأخذ المبدأ على نحو ما ذكرناه ، وقد يقال كما يبرهن على المخروط البصري في المناظر ببرهان هندسي لو جرّد المخروط عن الإضافة إلى البصر لكان عليه ذلك البرهان بعينه ، وذلك لأن الحدّ الأوسط يكون من العلم الآخر والحدّ الأصغر يكون من ذلك العلم .
( كنج ، 74 ، 11 )
نقلة
- ( حركة ) النقلة ، وهو تغيّر من مكان إلى مكان . ( شمق ، 271 ، 18 )
نقيض
- في النقيض :
أن يتّفق قولان في الأجزاء * في اللفظ أو المعنى على السواء
واتفقا في الجزء والزمان * الفعل والقوة والإمكان
وفي الإضافات وهذا واجب * وذلك الآخر قول سالب