نفس بعد المفارقة
- النفس بعد المفارقة لا شكّ أنها تشعر بذاتها ، لأن شعورها بذاتها ليست بآلة جسمانية ، فيكون التذاذها وتأذّيها بذاتها بحسب كمالها ونقصانها وهي فيها بين عرض لا نهاية له . ( كمب ، 172 ، 11 )
نفس حيوانية
- لهذه النفس ( الحيوانية ) قوّتان قوة مدركة وقوة محرّكة . والقوة المدركة إما في الظاهر وهي هذه الحواس الخمس ، وإما في الباطن وهي الحسّ المشترك والمصوّرة والمتخيّلة والمتوهّمة والمتذكّرة . ( رعح ، 30 ، 14 )
- القوة الفاعلة بالقصد والاختيار المختلف الموجب لاختلاف ما يقع عنها من الفعل مخصوصة باسم النفس الحيوانية . ( رمر ، 111 ، 5 )
- النفس الحيوانية بالقسمة الأولى محرّكة ومدركة على قسمين : إما محرّكة بأنها باعثة ، وإما محرّكة بأنها فاعلة . والمحرّكة على أنها باعثة هي القوة النزوعية الشوقية وهي القوة التي إذا ارتسم في التخيّل الذي سنذكره بعد صورة مطلوبة أو مهروب عنها حملت القوة التي نذكرها إلى التحريك ولها شعبتان : شعبة تسمّى قوة شهوانية وهي قوة تنبعث على تحريك تقرّب به من الأشياء المتخيّلة ضرورية أو نافعة طلبا للذّة ، وشعبة وتسمّى قوة غضبية وهي قوة تنبعث على تحريك تدفع به الشيء للتخيّل ضارّا أو مفسدا طلبا للغلبة والانتقام . وأما القوة المحرّكة على أنها فاعلة فهي قوة تنبعث في الأعصاب والعضلات من شأنها أن تشنّج العضلات فتجذب الأوتار والرباطات المتّصلة بالأعصاب إلى نحو جهة المبدأ أو ترجيها فتصير الأوتار والرباطات إلى خلاف جهة المبدأ . وأما القوة المدركة فتنقسم قسمين : منها قوة تدرك من خارج ومنها قوة تدرك من داخل . والمدركة من خارج هي الحواس الخمسة والثمانية . فمنها البصر وهي قوة مرتّبة في العصبة المجوّفة تدرك صورة ما ينطبع في الرطوبة الجليدية من أشباح الأجسام ذوات اللون في الأجسام المشفّة بالفعل إلى سطوح الأجسام الصقيلة .
ومنها السمع وهي قوة مرتّبة في العصب المتفرّق في سطح الصماخ تدرك ما يتأدّى إليه من تموّج الهواء المنضغط بين قارع ومقروع ومقاوم له انضغاطا يعنف يحدث منه صوت فيتأدّى متموّجا إلى الهواء المحصور الراكد في تجويف الصماخ ويحرّكه بشكل حركته ويماس أمواج تلك الحركة تلك العصبة . ومنها الشم . . .
لكن الكمال للجسم قد يكون مبدأ وقد يكون بعد المبدأ ، فإن الإحساس والتحريك أيضا كمال النوع الحيواني .
( رمر ، 114 ، 21 )
- القوة الفاعلة بالقصد والاختيار المختلف الموجب لاختلاف ما يقع عليها من الفعل مخصوصة باسم النفس الحيوانية . ( رحن ، 49 ، 4 )
- القوى النفسانية تنقسم بالقسمة الأولى