إذا نحن عرّسنا بأرض سرى لنا * هوى لبّسته بالقلوب اللّوابس
نأت دارميّ أن تزار وزورها * إذا ما دجا الإظلام شنّا وساوس
وفي في وصف الخيال بأنه باطل ، ومحال زائل :
زيارة الطّيف ضرب من قطيعته * ووصل من لا تراه العين هجران
وسيجيء هذا البيت فما أورده من شعري ، إن شاء اللّه تعالى .
ولي أيضا في هذا المعنى :
أفقت فلم يحصل عليّ من الّذي * خدعت به إلّا ظنون أجيلها
وفي في الطيف أيضا :
إنّما الطّيف كلفظ * فارغ ما فيه معنى
ولي في الطيف أيضا :
فما نحن إلّا في إسار عدامة * وعند كرانا أن ذاك وجود
المعنى كثير . وسيجيء في مواضعه بعون اللّه تعالى . وإنما أشرنا هاهنا إلى القليل منه .
وله من أثناء قصيدة :
ألمّ خيال العامريّة بعدما * تبطّننا جفن من اللّيل أوطف
يحيّى طلاحا حين همّوا بوقعة * تهاووا على الأذقان ممّا تعسّفوا
وقيذين قدء مال النّعاس بهامهم * كما أرعشت أيدي المعاطين قرقف
والأوطف : المسترخي . وإنما يعني شيوع الليل وشموله . والطلاح : المعيون الكالّون من شدة السفر .
وله وهو ابتداء قصيدة :
ما عند عينك في الخيال الزّائر * أطروق زور أم طماعة خاطر
بات الكرى عند يزوّر زورة * من قاطع نائي الدّيار مهاجر
هامش
-على وجه ميّ مسحة من ملاحة * وتحت الثياب الشين لو كان باديا
ألم تر أن الماء يخبث طعمه * وإن كان لون الماء أبيض صافياوكان يشبب بخرقاء وهي من بني البكاء بن عامر .