علاقة الخب . وبكسر العين هي : علاقة السوط وغيره .
قال البحتري أيضا :
إذا ما الكرى أهدى إليّ خياله * سقى قربه التّبريح أو نقع الصّدا
إذا انتزعته من يديّ انتباهه * عددت حبيبا راح منّي أو غدا
ولم أر مثلينا ولا مثل شأننا * نعذّب أيقاظا وننعم هجّدا
أما الصّدى ههنا : فهو الطيش ؛ ومعنى نقع الصدى : أي رواه . والبيت الثالث في هذه الأبيات في غاية الحسن والقوة والسلامة .
وقال البحتري أيضا :
أقامت على الهجران ما إن تجوزه * وخالفها بالوصل طيف لها يسري
هامش
- وقال السيوطي في بغية الوعاة : أخذ عن عيسى بن عمر ، وكان يرى رأي المعتزلة النظامية ، فأخذ عن النظام مذهبه ، واتصل بأبي دلف العجلي ، وأدب ولده ، ولم يكن ثقة .
وقال ابن السكيت : كتبت عن قطرب قمطرا ، ثم تبينت أنه يكذب في اللغة فلم أذكر عنه شيئا وله من التصانيف : « المثلث » و « النوادر » ، « الأصوات » « العلل في النحو » ، « الأضداد » ، « والهمزة » « خلق الإنسان » ، « خلق القرش » ، « إعراب القرآن » المصنف القريب في اللغة مجاز القرآن وغير ذلك ، مات سنة ست ومائتين .
قال محققه : وقد جمعت مصنفاته بهامش ديوان الإسلام فبلغت اثنين وعشرين مصنفا هي :
1 - الأصوات .
2 - المثلث ( المثلثات في اللغة ) .
3 - النوادر .
4 - الرد على الملحدين في متشابه القرآن .
5 - الصفات . 6 - العلل في النحو .
7 - الأضداد . 8 - الهمز .
9 - خلق القرآن . 10 - خلق الفرس .
11 - إعراب القرآن . 12 - المصنف الغريب في اللغة ( الاشتقاق ) .
13 - مجاز القرآن . 14 - غريب الآثار .
15 - غريب الحديث . 16 - كتاب الأزمنة .
17 - كتاب الفرق . 18 - فعل وأفعل .
19 - كتاب القوافي . 20 - كتاب معاني القرآن .
21 - كتاب الاشتقاق [ وله كتاب قائم بذاته أو هو ما سبق تحت رقم ( 12 ) ] .