/ [ 22 / أ ] فقلت له لما تمطى بصلبه * وأردف أعجازا وناء بكلكل
ألا أيها الليل الطويل ألا انجل * بصبح وما الإصباح فيك بأمثل
فيا لك من ليل كأنّ نجومه * بكلّ مغار الفتل بيذبل
كأنّ الثريا علقت في مصامها * بأمراس كتّاب إلى حمّ جندل
فإنه أتى بالمعنى المبتدع وكان مخترعا فأحسن فيما اخترع .
وقال النابغة « 1 » :
هامش
-تيممت العين التي عند خارج * يفيء عليها الظل عرمضها طاميفقال الراكب : من يقول هذا ؟ قالوا : امرؤ القيس فقال : واللّه ما كذب ، هذا خارج عندكم ، وأشار إليه فمشوا على الركب ، فإذا ماء غرق ، وإذا عليه العرمض والظل يضيء عليه ، فشربوا وملئوا ولولا ذلك لهلكوا .
ومما يمتثل به من شعره قوله :وفاهم جدهم يبني أبيهم * وبالأشقين ما كان العقابوقوله :وقد طوفت في الآفاق حتى * رضيت من الغنيمة بالإباب( 1 ) هو : زياد بن معاوية ويكنى أبا أمامة ، ويقال : أبا تمامة ، وأهل الحجاز يفضلون النابغة الذبياني وزهيرا . وقال الدينوري في الشعر والشعراء ( ص 20 ) في ترجمة النابغة الذبياني : قال شعيب بن صخر : سمعت عيسى بن عمرو ينشد عامرا بن مالك المسمعي شعر النابغة ، فقلت : يا أبا عبد اللّه هذا واللّه الشعر لا قول الأعشى :لسنا تقاتل بالعصي * ولا نرامى بالحجارةويقال كان النابغة أحسن الناس ديباجة شعر وأكثرهم رونق كلام وأجزلهم بيتا كان شعره كلاما ليس في تكلف ونبغ بالشعر بعد ما احتنك ، وهلك قبل أن يهتر ، قال : وكان يقوى في شعره فعيب ذلك عليه واسمعوه في غناء :من آل مية رائح أو مغتدي * عجلان ذا زاد وغير مزود
زعم البوارح أن رحلتنا غدا * وبذلك خبرنا الغراب الأسودففطن ولم يعد . قال الشعبي : دخلت على عبد الملك وعنده رجل لا أعرفه ، فالتفت إليه عبد الملك فقال : من أشعر الناس ؟ قال : أنا فاظلم ما بيني وبينه ، فقلت : من هذا يا أمير المؤمنين ؟
فعجب عبد الملك من عجلتي فقال : هذا الأخطل ، فقلت : أشعر منه الذي يقول :هذا غلام حسن وجهه * مستقبل الخير سريع التمام
للحارث الأكبر والحارث الأصغر * والأعرج خير الأنام-