ولواد حللت فيه جديب * بك نائى الإخصاب والإمراع
ليس فيه إلّا الجناب لراج * يرتجيه أو الهشيم لراع « 1 »
وصدى لم يطف به قطّ إروا * ء وجوع لم يرو بالإشباع « 2 »
بين وهد غبر المتون وهيها * ت وهاد مغبرّة من قلاع « 3 »
ليس يرميه آمل برجاء * لا ولا ينتحيه سعى لساع
وإذا ما ألفيت فيه فما يل * قاك إلّا بباخل منّاع
مجثم اليأس والقنوط فما في * ه مزار لجائل الأطماع « 4 »
وبودّى أن لم يكن لي تعريج * إليه ولا عليه اطّلاعى « 5 »
وإذا ما بقيت فاجتنب الغا * ب محلّ الرّدى ومطوى السّباع
ودع الاغترار بالسّلم فالسّل * م طريق إلى ركوب القراع
إنّنى وحدى الّذى لو تأمّل * ت ملأت الوادي بغرّ المساعى
واتّباعى ما كان قطّ لخلق * وأولو الفضل كلّهم أتباعى
وغبين من ليس يعلم شيئا * بعيان يرى ولا بسماع
أىّ فضل في العقل غير مطاع * وانتفاع بالقلب ليس بواع ؟
وإذا ما مررت يوما على قب * رك شرّ القبور في شرّ قاع
قلت لا مسّك النّسيم ولا اعتا * دك نوء من واكف همّاع « 6 »
وعداك السّلام والرّوح والرّح * مة من فائض الجدا النّفّاع « 7 »
هامش
( 1 ) الجناب ( بضم الجيم ) : الداء المعروف بذات الجنب ، والهشيم : النبات اليابس المتكسر .
( 2 ) الصدى : العطش .
( 3 ) الوهد : ما انخفض من الأرض .
( 4 ) المجثم : المبرك ، والجاثل : اسم فاعل من جثل ، وجثل الشعر أو الشجر إذا كثف والتف .
( 5 ) التعريج : الميل من جانب إلى آخر .
( 6 ) النوء : المطر : وأصله مساقط النجوم المشعرة بنزول المطر ، والواكف : المنهل ، والهماع : مثله .
( 7 ) الروح ( بالفتح ) : الراحة ، والجدا ( بالفتح والقصر ) : العصاء .