ومن العجيبة أن يلمّ مصحّح * ما دبّ فيه سقامه بالموجع
في معشر لهم الثّرى فرش ولم * يتوسّدوا غير الطّلى والأذرع « 1 »
سكنوا قليلا بعد أن كانوا على * طول الدّجى من موجف أو موضع « 2 »
وأصارهم طول السّرى من غير أن * عرفوا الكلال إلى قوائم ظلّع « 3 »
خوص كأمثال القسىّ وما لها * يوم الرّماية لامرئ من منزع « 4 »
لم تترك الرّوحات فوق ضلوعها * وقد التوين بهنّ غير الأضلع
فكأنّهنّ من البلى أشطانها * أو أنسع تمشى إليك بأنسع « 5 »
وإلى ذرا ملك الملوك أثرتها * واللّيل مشتمل بشملة أدرع « 6 »
عجلان قد ولّت عساكره وقد * همّ الصّباح ورأسه لم يطلع
رقّت غلائله لنا فكأنّه * للمبصرين إليه هامة أنزع « 7 »
حيث النّدى ثاو به لم يفتقد * والمجد معتنق به لم ينزع
والسّؤدد الضّخم وكلّما * يرويك من بحر الفخار المترع « 8 »
ولقد فخرت على الملوك جميعهم * بالأصل منك وفرعك المتفرّع
هامش
( 1 ) الطلى : جمع الطلية وهي الرقبة .
( 2 ) الموجف : فاعل من الوجيف وهو ضرب من السير السريع ، والموضع : من الإيضاع وهو ضرب من السير أيضا .
( 3 ) السرى : السير ليلا ، والظلع : جمع الظالع وهو البعير الأعرج الذي يغمز الأرض بمشيته .
( 4 ) الخوص : جمع الأخوص والخوصاء وهو من الإبل الغائر العينين من أثر الهزال والتعب ، والمنزع ( بكسر الميم ) : السهم البعيد المرمى .
( 5 ) البلى ( كذا في الأصل ) : وهو الهلاك ، والأشطان : جمع الشطن وهو الحبل ، والأنسع :
جمع النسع وهو سير يضفر من أدم تشد به الرحال .
( 6 ) الأدرع : من الخيل ما اسود رأسه وابيض سائره ، وفي البيت كناية عن ذهاب الليل ووضوح الصباح كما يفسره البيت الذي يتلوه بقوله : ولت عساكره . . .
( 7 ) الغلائل : جمع الغلالة ( بكسر الغين ) وهي شعار يلبس تحت الثوب أو الدرع ، والهامة :
الرأس ، والأنزع : المنحسر شعر رأسه كالأصلع .
( 8 ) الخضم : البحر العظيم ، والمترع : المملوء .