وتعدّها فالحظّ إمّا * كنت تبغى في سواها
انظر إلى النّعماء والسّرّاء * فيها هل تراها ؟
وكأنّها في قفرة * عصف تصفّقه صباها « 1 »
ولقد عفت من قبل أن * أوفت فقل لي من عفاها ؟
قل للقطين بعقرها * وهو المواصل لم جفاها ؟ « 2 »
لم ملّها من غير جر * م كان منها لم قلاها ؟ « 3 »
من بعد ما كان المعرّ * س والمحبّس لم نآها ؟ « 4 »
سله لتعرف غيبه * لم باعها لمّا اشتراها ؟
ولقد لبست بها الغضا * رة والنّضارة في دماها « 5 »
وعقيلة مالي إذا * ما زرتها إلّا هواها « 6 »
وإذا تمنّت لم يجز * خلقي وأخلاقي مناها
مالي مقيل عند حس * ناء اللّمى إلّا حشاها « 7 »
ولى الغصون من الشّبي * بة لا أحاذر من ذواها
وإذا سخطت فليس لي * من كاعب إلّا رضاها « 8 »
فالآن أدعى شيخها * من بعد أن أدعى فتاها
لا أطعم الرّحمان دا * را للهوان ولا سقاها
هامش
( 1 ) العصف : ورق النبات أو الذي أكل حبه كالتبن ، والصبا ( بالفتح ) : ريح ضد الدبور .
( 2 ) القطين : القاطن والمقيم ، والعقر : خير موضع في الدار .
( 3 ) قلاها : أبغضها .
( 4 ) المعرس : المسافر النازل للاستراحة ، والمحبس : الذي يحبس المطايا وغيرها من الوقوف والوقف على المعنيين ، ونآها : بعد عنها .
( 5 ) الدمى : جمع الدمية وهي الصورة المجسمة تصنع من العاج وغيره .
( 6 ) العقيلة : الكريمة المخدرة من النساء ، وزرتها بمعنى آزرتها فعل لازم أنزله منزلة المتعدى .
( 7 ) اللمى ( بالفتح ) : سمرة مستحسنة تعلو شفاه الفاة .
( 8 ) الكاعب : الجارية التي نهد ثديها .