فلا معصم فيه سوار معطّن * ولا مفرق يعلوه تاج مرصّع « 1 »
كأنّهم بعد اعتلاء وصولة * أديم مفرّى أو هشيم مذعذع « 2 »
وليس لهم إلّا بناه مهدّم * وركن بمرّ الحادثات مضعضع
وقطع عنّى معشرى وأصادقى * وشمل امرئ فات الرّدى متقطّع
وكانوا وعزّات الزّمان ذليلة * لديهم وأجفان المنيّات هجّع
متى عجموا كانوا الصّخور وإن هم * دعوا يوم مكروه أجابوا فأسرعوا « 3 »
وإن شهدوا الهيجاء والسّمر شرّع * فذاك عرين لا أبا لك مسبع
تفانوا فماض بان غير مودّع * تعاجله صرف الرّدى أو مودّع
ألا قل لناعى جعفر بن محمّد * وأسمعنى يا ليت لم أك أسمع
فما لك منّى اليوم إلّا تلهّف * وإلّا زفير أو حنين مرجّع
وإلّا عضاض للأباهم من جوّى * وهل نافع أن أدميت لي إصبع « 4 »
ولو كانت الأقدار توقى وقتك من * نيوب الرّدى أيد طوال وأذرع « 5 »
وقوم إذا ما أطعموا بأكفّهم * طوال القنا لحم التّرائب أشبعوا « 6 »
كرام إذا ضنّ الغمام تدفّقوا * وإن أقحط العام الشّمالىّ أمرعوا « 7 »
وإن طلبوا صعبا من الأمر أرهقوا * وإن طرقوا باب العظيمة قعقعوا « 8 »
معاقلهم ما فيهم من بسالة * وليس لهم إلّا القنا السّمر أدرع
هامش
( 1 ) المعطن : هنا معناه الملبوس وأصل العطن مبرك الإبل ومريض الغنم ، والمفرق ( بكسر الراء وفتحا ) : وسط الرأس وهو موضع فرق الشعر .
( 2 ) الأديم : الجلد ، والمفرى : المشقق ، والهشيم : النبات اليابس المتكسر ، والمذعذع : المفرق .
( 3 ) عجموا ( للمجهول ) : من عجم العود إذا عضه ليعلم صلابته ، والمعنى إذا امتحنوا .
( 4 ) الأباهم : جمع الإبهام ، والجوى : الحزن .
( 5 ) النيوب : جمع الناب .
( 6 ) الترائب : عظام الصدر مفردها تريبة .
( 7 ) ضن : بخل وشح ، والشمالي : نسبة إلى الشمال المطلق على الشؤم والقحط ، وأمرعو : أخصبوا .
( 8 ) أرهقوا : أدركوا .