إن كان أحيا الحلم فينا والحجى * فإنّه غال المزاح والأرن « 1 »
كم كعّ مملوء الإهاب من صبا * عن العلا وأطلق الهمّ اليفن ؟ « 2 »
نحن أناس مالنا محلّة * إلّا قلال الرّاسيات والقنن « 3 »
ما نقتنى إلّا لهبّات الوغى * سمر الرّماح والصّفاح والحصن « * »
منّا النبىّ والوصىّ صنوه * ثمّ البتول والحسين والحسن
وعمّنا العبّاس ، من كعّمنا ؟ * أبناؤه الغرّ مصابيح الزّمن
من كلّ مرهوب الشّذا دانت له * ممالك لمّا تدن لذي يزن « 4 »
جرّوا الجيوش والزّحوف مثلما * جرّ اليمانيّون أذيال اليمن « 5 »
واعتصبوا بالعزّ لمّا اعتصبت * ملوك لخم بالنّضار في شدن « 6 »
وكم لنا مفخرة دينيّة * أحذت نزار كلّها هام اليمن « 7 »
سائل بنا إن كنت لا تعرفنا * سلّ الظّبا البيض وهزّات اللّدن « 8 »
وكلّ شعواء لها غمغمة الشّاكى * إذا حنّ لمن يشكو وأنّ « 9 »
مغبرّة بالنّقع حمراء الثّرى * إذ ليس عين للفتى ولا أذن « 10 »
هامش
( 1 ) الحجى : العقل ، والأرن : النشاط .
( 2 ) كع : صد ومنع ، والإهاب : الجلد ، والهم ( بالكسر ) الشيخ العاني ، واليفن : بفتحتين : مثله .
( 3 ) القلال : جمع القلة وهي كالقنة ، والراسيات : الجبال .
( * ) الحصن كذا في الأصل ولعلها الجنن : جمع الجنة وهي الدرع .
( 4 ) الشذا : كالأذى زنة ومعنى ، وذو يزن : ملك لحمير ؛ لأنه حمى الوادي المسمى يزن .
( 5 ) اليمن : جمع اليمنة وهي البردة من اليمن .
( 6 ) النضار : الذهب ، وشدن : موضع باليمن .
( 7 ) أحذت : طعنت ، والهام : الرؤوس .
( 8 ) اللدن بضمتين : جمع اللدن بفتح اللام وكسر الدال وهو الرمح اللين المهتز .
( 9 ) الشعواء : صفة للغارة ، يقال غارة شعواء أي فاشية متفرقة ، ولعل الأصل شغواء بالغين وهي العقاب ، سميت بذلك لزيادة منقارها الأعلى على الأسفل وهي صفة للفرس ، والغمغمة : أصوات الأبطال عند القتال ، والشاكى : ذو الشوكة ، يقال رجل شاكي السلاح أي ذو شوكة وحدة في سلاحه .
( 10 ) النقع : غبار الحرب .