والدّهر يطعن بالرّدى لا بالقنا * قعصا ولا علق هناك يباع « 1 »
يبقى ويفنى ثم يسلب ما كسّا * بالرّغم فهو الملبس النّزّاع « 2 »
فذّ العطاء فإن يكن مثنى له * غلطا فإنّ الارتجاع رباع « 3 »
خير من المثرى فقير قانع * ومن الشّباع من الطّعام جياع
قل للذي كنز الكنوز فهمّه * التّجميع والتّرفيع والإيداع
أو ما علمت بأنّ ما أحرزته * شلو بأيدي الحادثات مضاع ؟ « 4 »
وظننت ما أودعت في بطن الثّرى * سرّا وسرّ لا يذاع مذاع
تبّا لدار أشعرت سكّانها * أن ليس في طول المقام طماع
باع الجميع نعيمهم بشقائها * بيع الغبين ولو دروا ما باعوا
وإذا هم اعتذروا إلى من لامهم * في الحرص قالوا : ما تراه طباع
فانظر إلى من قصده ترفيهه * في العيش كيف تكدّه الأطماع !
أين الذين على القنان قبابهم * ولهم تلاع المأثرات تلاع ؟ « 5 »
من كلّ معتصب المفارق لم يطع * بشرا وفي كلّ الأمور يطاع
درجوا وأضحوا بعد عزّ أقعس * ما إن لهم إلّا الثّرى والقاع « 6 »
وأزالهم عمّا ابتنوه من البنا * هذا الختول الباذل المنّاع
ولقد فجعت وكلّ من لم يصمه * سهم المنيّة زاره الإفجاع
هامش
( 1 ) قعصا : طعنا ، والعلق : الدم .
( 2 ) ماكسا : ظالما .
( 3 ) المثنى : الزوج أي اثنان ، والرباع : معدول عن أربعة تقول : جاء القوم مثنى ورباع أي اثنين اثنين وأربعة أربعة .
( 4 ) الشلو : العضو .
( 5 ) التلاع : جمع التلعة وهي ما ارتفع من الأرض :
( 6 ) درجوا : ماتوا أو ذهبوا ، والأقعس : الثابت ، والقاع : الأرض المستوية المطمئنة .