أقول وقد خلّفت سلعا لناقتى * وزفرتها موصولة ببغام « 1 »
وحنّت كما حنّ الأباء محرّقا * تلاطمه النّكباء أىّ لطام « 2 »
فؤادي مشتاق ودمعي جامد * وأنت بلا شوق ودمعك هام « 3 »
وليس بمغن في سواد جوانح * لقلبك من وجد بياض لغام « 4 »
قفى بي على الزّوراء في خير موقف * وعوجى بنا منها بخير إمام
فما لك إن بلّغتنيه مشافر * يعدن إلى قطع المدا بخطام « 5 »
ولست أبالي كيف أصبحت بعدها * أجبّاء أم كوماء ذات سنام « 6 »
وقد علقت كفّىّ بالنّبع من منى * فما أنا أمنى بعدها بثمام « 7 »
فقولوا لملك النّاس عنّى قولة * إذا قلتها لم أخش فيه ملامى
ألست الذي لولاه لم يك « ركننا » * بركن ولا مدعومه بدعام ؟ « 8 »
ولولا الذي نظّمته منه جاهدا * لغودر محلولا بغير نظام
ولا كان منّا غير حائم قفرة * يلوذ على حرّ الصّدى بحيام « 9 »
فأين ملوك الأرض منك وأين من * تبلّج إصباح سواد ظلام ؟
وأىّ مليك قبلك اليوم قادر * مضى لم يطف فيه بربع أثام ؟
وأىّ حلال قبلما أنت فاعل * رأيناه لم يمزجه بعض حرام ؟
هامش
( 1 ) سلع ( بلالام ) : موضع ، والبغام ( بالضم ) : صوت الظبية والناقة .
( 2 ) الأباء : القصب مفرده : الأباءة ، والنكباء : الريح تهب منحرفة عن مهاب الرياح .
( 3 ) هامى : منهمل .
( 4 ) الجوانح : الضلوع ، واللغام ( بالضم ) : الزبد الذي يخرج من فم البعير .
( 5 ) المشافر : جمع المشفر وهو من البعير كالشفة من الإنسان ، والمدى : المسافة والبعد ، والخطام : الزمام .
( 6 ) الجباء : مقطوعة السنام ، والكوماء : ضخمة السنام .
( 7 ) الثمام : نبت ضعيف .
( 8 ) في الأصل « ديننا » بدل « ركننا » والظاهر تحريفها .
( 9 ) الحائم : العطشان الذي يحوم حول الماء ، والصدى : العطش .