سل عن صخورى من كان يقرعها * وعن قناتى امرءا لها عجما « 1 »
فلم أكن شحمة لمزدرد * كلّا ولا مضغة لمن ضغما
قد كنت سيلا وكنتم وهدا * وكنت نارا وكنتم فحما
للّه قوم رأيت قبلك فو * ق العرش من هذه البنا جثما
كانوا بسلم - إن ساد في حومة * الحرب أسود - إفراسة حطما « 2 »
لم يك فيهم ولا لهم أحد * خال بسوء الفعال متّهما
من كلّ قرم يشفى إذا شهد الحومة * بالبيض والقنا القرما « 3 »
يرهب في عرضة الملام ولا * يرهب يوما في جسمه الألما
كأنّنى بالخيول ثائرة * معجلة أن تقلّد اللّجما
مثل الدّبا إذ يقول مبصرها * شلّ اليمانون بالقنا النّعما « 4 »
وفوقهنّ الكماة حاملة * سمرا طوالا وبتّرا خذما « 5 »
لم ينثروا بالسّيوف مصلتة * في الحرب إلّا الأجساد والقمما
فلا غبت منّى المعارض فالتّعريض * مثل التّصريح إن فهما
وربّما ساعد اللّسان فلم * أحبس لسانا عن نطقه وفما
فطالما لم يخف رجال من * الأسياف كلما وحاذروا الكلما « 6 »
خذها ومن بعدها نظائرها * فلست للصّدق فيك محتشما
هامش
( 1 ) عجم القناة أو العود : عضه ليعلم صلابته .
( 2 ) الإفراسة : مصدر ما يترك للافتراس ، والحطم من الخيل وغيره : المنكسر المهزول .
( 3 ) القرم ( بتسكين الراء ) : الشجاع ، والقرم ( بفتحتين ) : شدة الشهوة إلى اللحم .
( 4 ) الدبا ( بفتحتين ) : صغار الجراد مفردها الدباة ، وشل : طرد ، والنعم : السوائم .
( 5 ) الكماة : جمع الكمي وهو الشجاع المدجج بالسلاح ، والسمر : الرماح ، والبتر : السيوف ، والخذم : القاطعة .
( 6 ) الكلم : الجرح .