من أين تحكم إلّا في يديه ظبا * يوم الكريهة في الأجسام والقلل ؟ « 1 »
أو من سواه تروّى فتق طعنته * نحر المدجّج ظمآنا من الأسل ؟ « 2 »
من عالج الملك لولاه وقد طرأت * على ضواحيه صعبات من العلل ؟
من راشه بعد أن حصّت قوادمه * من صانه وهو في أظفار مبتذل ؟ « 3 »
من ذبّ عنه ببيص ما عرفن وقد * سللن في نصره عودا إلى الخلل ؟ « 4 »
من ردّ عنه نيوبا للخطوب وقد * هفون بالرّأى أو برّحن بالحيل ؟ « 5 »
من كفّ أيدي أقوام به عبثوا * وردّهنّ بما يكرهن من شلل ؟
لا تحسبنّى كأقوام خبرتهم * قيدوا بأرشية النّعماء والنّفل « 6 »
بلا قرار على دار يحلّ بها * ولا مقام على شئ من السّبل
فإنّنى لك صاف غير ذي كدر * ووارد منك عدّا غير ذي وشل « 7 »
وإن تبدّل قوم عنك وانتقلوا * فليس لي منك عمر الدّهر من بدل
وإن يحولوا ويضحوا غير من عهدوا * فإنّنى لم يزل ودّى ولم يحل
وإن يملّوا وما ملّ الجميل بهم * فإنّنى معتق من ربقة الملل
خوّلتنى منك إكراما يخيّل لي * أنّ الأنام لما خوّلتنى خولى « 8 »
وما جذلت لشئ في الزّمان وقد * أسحبتنى باجتبائى حلّة الجذل « 9 »
هامش
( 1 ) القلل : الرؤوس .
( 2 ) المدجج : لابس السلاح ، والأسل : الرماح .
( 3 ) راشه : جعل له ريشا أي أنعشه وقواه ، وحصت : كقصت زنة ومعنى ، والقوادم :
الريشات المتقدمة من جناح الطائر .
( 4 ) الخلل : جمع الخلة بالكسر وهي قراب السيف .
( 5 ) النيوب : جمع الناب .
( 6 ) الأرشية : جمع الرشاء وهو الحبل ، والنفل : العطية .
( 7 ) العد ( بالكسر ) : الماء الكثير ، والوشل : القليل .
( 8 ) الخول : بفتحتين : الخدم .
( 9 ) الاجتباء : الاصطفاء والاختيار ، والجذل : الفرح .