وقال في الترنم عن أهل الزمان والافتخار :
خذ صاحبي عنّى الذي أملى * ودع الذي آباه من عذلى
أنا من أناس ليت قطعهم * قد كان لي بدلا من الوصل
لا يطعمون سوى القبيح ولا * يردون إلا قهوة الجهل « 1 »
من كلّ عريان اليدين من ال * معروف ملآن من البخل
وكأنّهم ليل بلا سحر * يأتيه أو عقد بلا حلّ
وكأنّهم في صدر جارهم * حنقا عليهم مرجل يغلى
فهم صقيع لا دثار به * وهجير مقفرة بلا ظلّ « 2 »
وعقولهم لغفولهم سفها * وصبيّهم وال على الكهل
والجدّ منّى كم أبوه كما * أأبى الّذى فيهم من الهزل
يا ليتني لمّا مشيت إلى * عرصاتهم ما كنت ذا رجل
عجل الزّمان وأهله معه * من أن يقيم عليهم مثلي
ما كان إلّا في ديارهم * هضمى وبين بيوتهم ذلّى
وكأنّنى لمّا لففت بهم * شملي امرؤ متقطّع الشّمل
وشغلت نفسي برهة بهم * فكأنّنى منهم بلا شغل
يرموننى من قبلهم أبدا * بالزّور والبهتان والبطل
وجوائف الأقوال رامية * تنسى الرّمىّ جوائف النّبل « 3 »
ومذانب للماء ليس لها * نهلى على ظمأى ولا علّى « 4 »
هامش
( 1 ) القهوة : الخمر .
( 2 ) الصقيع : الثلج الساقط من السماء ، والدثار : الثوب يلبس فوق الشعار وما يتدثر به ، والهجير : شدة الحر .
( 3 ) الجوائف : جمع الجائفة وهي الطعنة التي تبلغ الجوف .
( 4 ) المذانب : جمع المذنب وهو مسيل الماء ، والعلّ : الشرب الثاني وهو بعد النهل .