وفي غد تبصرها مغيرة * على المؤامى كالنّعام الجافل « 1 »
يخرجن من كلّ عجاج كالدّجى * مثل الضّحى بالغرر السوائل « 2 »
من يرهنّ قال من هذا الذي * سدّ الملا بالنّعم المطافل ؟
وفوقهنّ كلّ مرهوب الشّذا * يروى السّنان من دم الشّواكل
أبيض كالسّيف ولكن لم يعج * صقاله على يمين صاقل
حيث ترى الموت الزّؤام بالقنا * مستحب الأذيال والذّلاذل « 3 »
والنّقع يغشى العين عن لحاظها * والرّكض يرمى الأرض بالزّلازل « 4 »
وبزّت الأسلاب أو تمخّضت * بلا تمام بطن كلّ حامل « 5 »
ولم يجز همّ الفتى عن نفسه * وذهل الحىّ عن العقائل « 6 »
إن لم أنل في بابل مآربي * فلى إذا ما شئت غير بابل
وإن أبت في وطن مقلقلا * أبدلته بأظهر الرّواحل
وإن تضق بي بلدة واحدة * فلم تضق في غيرها مجاولى
وإن نبا عنّى خليل وجفا * نفضت من ودّى له أناملي
خير من الخصب مع الذّلّ به * معرّس على المكان الماحل « 7 »
* * *
هامش
( 1 ) الموامى : جمع الموماة وهي الفلاة الواسعة .
( 2 ) الغرر : جمع الغرة وهو بياض في جبهة الفرس ، والسوائل التي سالت على أرنبة الأنف يقال :
فرس ذات غرة سائلة .
( 3 ) الذلاذل : أذيال القميص الطويل .
( 4 ) النقع : الغبار .
( 5 ) الأسلاب : جمع السلب بفتحتين وهو ما يسلب في الحرب من سلاح ومتاع .
( 6 ) العقائل : النساء المخدرات مفردها العقيلة .
( 7 ) المعرس : مكان التعريس وهو نزول المسافر للاستراحة .