ويسكننى حبّ القلوب وطالما * ألفّ على ضمّى أكفّا سبائطا « 1 »
وإنّى من القوم الذين إذا انتموا * أسالوا من السّادات بحرا غطامطا « 2 »
يحلّون من أرض المعالي يفاعها * ويأبون أهضاما بها ومهابطا « 3 »
وإن زرتهم أفضيت من شجراتهم * إلى ورق لا يعدم الدّهر خابطا « 4 »
« ملبّون » إن يعروا وقد هتف النّدى * بأموالهم [ ف ] معاطنا ومرابطا « 5 »
وإن يعلطوا بالمرهفات رقابها * إذا كان ربّ البدن بالنّار عالطا « 6 »
إذا سالموا زانوا المحافل بهجة * وإن حاربوا في الرّوع حشّوا المآقطا « 7 »
وإن بسطوا لم تلق في الخلق قابضا * وإن قبضوا لم تلق في الخلق باسطا
وكم أورطوا من خالع ربقة الهدى * وكم أنقذوا من ربقة الكفر وارطا « 8 »
وكم « أقحطوا » أرض العدوّ بأذرع * يفضن فيخصبن البلاد « القواحطا » « 9 »
هامش
( 1 ) حب القلوب : - ويداؤه ، وسبائط : جمع سبطة حملا على سبيطة وهي ضد المنقبضة ، وأكف سبائط كناية عن وصفها بالكرم .
( 2 ) البحر الغطامط : العظيم الأمواج كثير الماء .
( 3 ) اليفاع ، الأراضي المرتفعة ، والأهضام : جمع الهضم ( بكسر الهاء ) : وهي الأرض المنخفضة وبطن الوادي ، والمهابط : مثلها .
( 4 ) الخابط للشجرة : الذي يشدها ثم يخبطها أي يضربها بالعصا لينفض ورقها أو ثمرها .
( 5 ) يعرون : يقصدون ، والندى : الكرم والعطاء . والمعاطن : جمع العطن ( محركة ) ، والمعطن وهو مبرك البهائم ، والفاء ساقطة من النسخ أضفناها لتقويم الوزن ، ولعل أصل معاطنا « معطنا » فإن هذا الجمع في هذا الموضع لا يستقيم مع بحر الطويل إلا بزحاف قبيح جدا .
( 6 ) يعلطوا : يسموا ، وعلط الناقة : وسمها في علاطها أي صفحة عنقها ، واستعاره لمسح السيف بأعناق الإبل بعد نحرها لتنقيتها من الدم ، والبدن : جمع بدنة ( بالتحريك ) وهي البقرة أو الناقة السمينة ، والعالط : الواسم .
( 7 ) المآقط : جمع المأقط ( كمنزل ) وهو موضع القتال والمضيق في الحرب .
( 8 ) أورطوا : أوقعوا في الورضة وهي الحفرة ومعناها هنا أدخلوا ، والخالع والخليع : المستهتر والربقة : حلقة تشد في حبل وتربق أي تربط بها البهيمة في عنقها أو يدها ، والوارط : المتورط ، ومعنى البيت كم من ضال أرشدوه إلى الهدى وكافر أنقذوه من الضلال .
( 9 ) في ( ش ) « أرقضوا » محرفة عن « أقحطوا » ، وفي ( س ) « النوائطا » محرفة عن « القواحصا » .