وقال - رضى اللّه عنه - يفتخر :
أظنّك من جدوى الأحبّة قانطا * وقد جز عوابطن الغوير فواسطا « 1 »
أصاخوا إلى داعى النّوى فتحمّلوا * فلم أر إلا قاطنا عاد « شاحطا » « 2 »
كأنّ قطين « الحىّ » عقد منظّم * أطاع على رغمى أكفّا خوارطا « 3 »
وقفنا فمن جأش يخفّ صبابة * وجأش امرئ قضّى فخلناه رابطا « 4 »
ودمع تهاوى لا يرى الجفن « مترعا » * بواكفة حتّى يرى منه هابطا « 5 »
نجود بما نحوى لمن ظلّ باخلا * ونعطى الرّضا عفوا لمن بات ساخطا
ومن « شعف » ولّيت يوم محجّر * غشوما وأعطيت الحكومة قاسطا « 6 »
أراك « خفوفا » في الهوى ثمّ إنّه اس * تحال فقد تمّ الهوى متثابطا « 7 »
« وغرّ » الثنايا « رقتهنّ » بلمتى * فواعدنها زورا من الشّيب وأخطأ « 8 »
سواد يبرّينى وإن كنت مذنبا * ويبسط من عذرى وإن كنت غالطا
هامش
( 1 ) الجدوى : العطاء ، وجزعوا : قطعوا ، وجزع الوادي : قطعه عرضا ، والغوير : اسم ماء لبنى كلب ، وفي ( ه ) « الغرير » مصحفة ، وواسط : بلد في العراق معلوم .
( 2 ) أصاخوا : أصغوا واستمعوا ، والقاطن : الساكن المقيم ، والشاحط : البعيد ، وفي ( ه ) « شاخطا » مصحفة .
( 3 ) قطين الحي وقاطنه بمعنى واحد أي ساكنه ، والعقد : القلادة ، والخوارط : جمع الخارطة ، وخرط العقد أو العنقود : اجتذب حبه بكفه .
( 4 ) الجأش : القلب والشجاعة والثبات ، والرابط : المقيم المواظب .
( 5 ) المترع : المملوء ، وفي ( ش ) « منزعا » مصحفة والواكفة : يقصد بها العين التي تجود بالدمع سحا كالغمامة الواكفة أي الماطرة .
( 6 ) « شعف » وفي ( س ) « شغف » ومعناهما متقارب وشعفه الحب غشى قلبه ، ومحجر :
موضع ، والغشوم : الضام ، والقاسط : مثلها وهو الجائر العادل عن طريق الحق .
( 7 ) الخفوف : الطائش وفي ( ش ) « خفوفا » مصحفة ، والمتثابط : المتريث .
( 8 ) رقتهن : أعجبتهن ، وفي ( س ) « رفهن » محرفة ، واللمة ( بالكسر ) : الشعر المجاوز شحمة الأذن ، والزور ( بالفتح ) : الزائر ، والواخط : اسم فاعل من وخط ، ووخطه الشيب إذا خالط سواد شعره ، وفي ( ش ) « غمر » بدل « غر » محرفة .