ما غرّكم إلّا تغاضى خادر * متيقّظ العزمات مدى الأنصل « 1 »
إن يغتفر لا ينتقم أو ينتقم * لا يصطلم أو يصطلم لا ينكل « 2 »
خلّوا السّبيل لشمس كلّ دجنّة * كثفت وموضح كلّ خطب مشكل « 3 »
يا كالئ الإسلام ممّن رامه * ومقيم أحكام الكتاب المنزل
أقصى مرادي أن أراك وإنّها * أمنيّة حسبي بها لمؤمّل
تتساقط الحاجات عند بلوغها * عن كلّ قلب بالعلاء موكّل
هل لي إلى الوجه المحجّب نظرة * ترمى « بصيتى » فوق ظهر الشّمأل ؟ « 4 »
أجلوبها صدأ الشّكوك إذا اعترت * دونى وأسكن ظلّها في المحفل
أثنى وما هذا الثّناء لمجتد * فلذاك أبعد عن مقال المبطل « 5 »
لا درّ درّ الانتجاع فإنّه * دنس لثوب المعتفى والمفضل « 6 »
هيهات يبلغك المديح وإنّما * أحظى بفضل الجاهد المتغلغل
أسلفتنى النّعماء في أهلي معا * فمتى ينوء بعبء حقّك مقولى ؟ « 7 »
ومددت من ضبعى أبى فتركته * يزرى بمنزلة السّماك الأعزل « 8 »
أوطأته قلل العداة وإنّها * قلل مؤهّلة لوقع الأرجل « 9 »
لمّا استطار البغى في آنافهم * وتنكّبوا سنن السّبيل الأمثل
هامش
( 1 ) الخادر : الأسد .
( 2 ) يصطلم : يستأصل .
( 3 ) الدجنة : الظلام ، وفي ( ه ) « كنفت » بدل « كشفت » .
( 4 ) في ( ه ) « بضيق » محرفة عن « بصيتى » .
( 5 ) المجتدى : طالب الجدا وهو العطاء .
( 6 ) الانتجاع : طلب المعروف ، والمعتفى والعافي : طالب المعروف .
( 7 ) المقول : اللسان .
( 8 ) الضبع : العضد ، والسماك الأعزل : نجم .
( 9 ) القلل : الرؤوس ، والعداة : الأعداء .