وليس الشّيب من جهتي فألحى * ولا ردّ الشّبيبة في احتيالى
وما أنى عشيّة يوم « جمع » * ونحن نضمّ منتشر الرّحال « 1 »
وإذ أدم المطىّ معقّلات * على وادى منى بيد الكلال
نساء من بنى ثعل بن عمرو * يصبن هناك أفئدة الرّجال
خرجن إلى المحصّب سافرات * وجيد اللّيل بالجوزاء حالي
يمسن بمسقط الجمرات فينا * كما روّعت حيّات الرّمال
فحيّاهنّ ربّ البيت عنّا * وأيّاما بهنّ بلا ليال
سقى اللّه المنقى من محلّ * وما يحويه من سلم وضال « 2 »
وكم لي فيه من زمن قصير * بمن أهوى وساعات طوال !
وأقوام جروا في كلّ فصل * بلا لجم إلى « عالي » الكمال « 3 »
بأفئدة إذا احتربوا رزان * وأيمان وأقدام عجال
وأغلوا في ندى ووغى جميعا * وما غبنوا بأثمان المعالي
بدور إن سريت بهم هدوّا * ففي يدك الأمان من الضّلال
تناط حمائل الأسياف منهم * بعاتق كلّ ممتدّ طوال « 4 »
هم منعوا من المكروه سربى * وساقوا الأمن من يرتع في رحالى « 5 »
وأعدونى وكلّ اليأس عندي * بنصرهم على نوب اللّيالى « 6 »
كأنّى فيهم من ذي حفاظ * يلاطم عنك خرصان العوالي « 7 »
هامش
( 1 ) جمع ( بلالام ) : المزدلفة ؛ موضع بمنى .
( 2 ) السلم والضال : شجر .
( 3 ) في ( ه ) « عانى » بدل « عالي » تصحيف .
( 4 ) الطوال ( بالضم ) : الطويل .
( 5 ) السرب : القلب .
( 6 ) أعدونى . أعانونى .
( 7 ) الحفاظ : كالذمار والذمام : وهو الذب عن المحلوم ، والخرصان : جمع الخرص وهو الرمح القصيرة ، والعوالي : الرماح .