ومتى طلبت الصّبر عنه وجدته * في حيّز الإعواز والإقلال
يا نازحا غدرت به غدّارة * لا يتّقى مكروهها بنزال
طالت به أيدي الخطوب ورزؤه * أبقى ذرا العلياء غير طوال
رفعوا جوانب نعشه فكأنّما * رفعوا به جبلا من الأجبال
وطووا عليه صفائحا ما نضّدت * إلّا على الإنعام والإفضال « 1 »
وأروه غير مضاجع لدنّية * ونعوه غير مدنّس الأذيال
وتصدّعوا عن جانبيه وإنّه * عطن الوفود ومجمع الأقوال « 2 »
من « للذّمار » إذا الفحول « تهادرت » * وخلطن بين تخبّط وصيال ؟ « 3 »
من للوفود تصامتوا عن حجّة * من للخصوم تفاغروا لجدال ؟ « 4 »
من « للضّريك » إذا غدا في أزمة * صفر اليدين وراح بالأموال ؟ « 5 »
من للجيوش يقودها فيعيدها * محفوفة بالسّبى والأنفال ؟ « 6 »
من للخيول يثيرها « مقورّة » * مثل الدّبى هاجته ريح شمال ؟ « 7 »
من للقنا يروى صدور صعاده * في كلّ روع من دم الأبطال ؟ « 8 »
من للسّيوف يفلّ حدّ شفارها * بالضّرب بين كواهل وقلال ؟ « 9 »
هامش
( 1 ) الصفائح : جمع الصفيحة وهي حجارة عريضة ملساء تبلط بها القبور .
( 2 ) العطن : مبرك الغنم .
( 3 ) الذمار : ما يلزمك حفظه وحمايته ، ويوم الذمار : يوم الحرب ، وفي ( س ) « الديار » ، وتهادرت : تجاوبت بالصياح ، وفي ( س ) « تهاترت » محرفة ، والصيال : من الصول والصولة وهي الحملة .
( 4 ) تفاغروا : تصايحوا ، وفغرفاه : فتحه .
( 5 ) الضريك : الفقير ، وفي ( س ) « الصريخ » .
( 6 ) الأنفال : الغنائم .
( 7 ) المقورة : المخروق وسطها خرقا مستديرا ، ومعنى البيت أنه يثيرها لكثرتها من كل جانب فتصبح كالحلقة المفرغة الوسط . وفي ( س ) « مغوارة » ، والدبى : صغار الجراد ، مفردها دباة .
( 8 ) الصعاد : جمع الصعدة وهي القناة المستوية .
( 9 ) الكواهل : جمع الكاهل وهو أعلى الظهر ما بين الكتفين . والقلال : الرؤوس ، مفردها القلة ( بالضم ) .