تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الديوان — صفحة 291

مساهمون:

ص٢٩١
جمع الحسن وجهه فتولّى * يحسب العار كلّه أن ينيلا قل لمغرّ بالصّبر وهو خلىّ * وجميل العذول ليس جميلا ما جهلنا أنّ السّوّ مريح * لو وجدنا إلى السّنوّ سبيلا جزعت للمشيب « جانية الشّي * ب » وقالت بئس النّزيل نزيلا « 1 » ورأت لمّة كأنّ عليها * صارما من مشيبها مسلولا راعها لونه ولم تر لولا * عنت الغانيات « منه » مهولا « 2 » عانيت منه والحوادث ينكر * ن طلوعا لم ترج منه أفولا « 3 » لا تذمّيه فالمشيب على طو * ل بقاء الفتى يكون دليلا إنّ لون الشّباب حال لو امتدّ * زمان أنّى لها أن تحولا لو تخيّرت والسّواد ردائي * ما أردت البياض منه بديلا وحسام الشباب غير صقيل * هو أشهى إلىّ منه صقيلا قد طلبنا فما وجدنا عن الشّي * ب محيصا يجيرنا أو مميلا إنّ فخر الملوك والدّين والدّو * لة ألقى علىّ منّا ثقيلا نلت منه فوق المنى وعد منا * قبله من « يبلّغ » المأمولا « 4 » فمتى ما مثلت بين يديه * مدّ ضبعى حتّى شأوت المثولا « 5 » وقرانى والشّاهدون كثير * منه ذاك التّرحيب والتأهيلا ثم أدنى إلى المحلّ الذي ين * ظر نحوى فيه المساقون حولا « 6 »
هامش
( 1 ) في ( س ) « جاء به الصد » في موضع « جانية الشيب » . ( 2 ) العنت : العناد والمشقة ، وفي ( س ) « شيئا » بدل « منه » . ( 3 ) الأفول : الزوال والغياب . ( 4 ) في ( س ) « ينول » بدل « يبلغ » . ( 5 ) مثل بين يديه قام منتصا ، والضبع : العضد أو وسطها ، ومد ضبعه وأخذ بضبعه . أنعشه وقدمه على غيره ، وشأى : سبق . ( 6 ) الحول : جمع الأحول .