تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الديوان — صفحة 223

مساهمون:

ص٢٢٣
ومنتقبات بالجمال ملكننا * وما كنّ لي لولا الجمال موالكا « 1 » قتلن ولم يشهرن سيفا وإنّما * شهرن وجوها طلقة ومضاحكا فأقسمت بالبزل الهجان ضوامرا * يردن بنا البيت الحرام رواتكا « 2 » ويبصرن من بعد الكلال نواحلا * وقد كنّ من قبل الرّحيل توامكا « 3 » بركن على وادى منى بعد شقوة * ومن بعد أن قضّين منّا المناسكا ومن بعد أن طرّحن أحلاس أظهر * أكلن ظهورا بالسّرى وحواركا « 4 » أبين وما يأبين إلّا نجابة * قبيل بلوغ للمرام المباركا وما قلن إلّا بعد لأي وبعد ما * قطعن اللّوى قطع المدا والدّكادكا « 5 » لقد حلّ ركن الدّين ما شاء من ربى * وطالت معاليه الجبال السّوامكا « 6 » وما زال نهّاضا إلى المجد ثائرا * وذا شغف بالعزّ والفخر سادكا « 7 » فإن طلب الأقوام عونا على علا * توحّد لا يبغى العوين المشاركا رضيتك ما ملك الملوك من الورى * لقلبى من دون البريّة مالكا ولمّا ثنت كفّى عليك أناملي * تركت احتقارا كلّ من كان مالكا فإن كنت قد قلقلت شرقا ومغربا * فها أنا ذا ربّ المطىّ بواركا فما لي انتقال بعد مغنى غنيته * ومالي ارتحال بعد يوم لقائكا « 8 »
هامش
( 1 ) منتقبات : لابسات النقاب وهو الخمار . ( 2 ) البزل : جمع البازل وهو من الإبل والنوق ما بزل نابه ؟ ؟ ؟ أي انشق وطلع ، والهجان : من الإبل البيض الكرام ، والرواتك : جمع الراتك وهو المسرع . ( 3 ) التوامك : جمع التامك وهو عظيم السنام . ( 4 ) الأحلاس : جمع الحلس ( بكسر الحاء وتسكين اللام ) : وهو كساء يوضع فوق ظهر الدابة ، والحوارك : جمع الحارك وهو أعلى الكاهل . ( 5 ) قلن : استرحن ونمن القيلولة وهي منتصف النهار ، واللأى : الشدة والبطوء ، واللوى : منعرج الرمل ، والمدا المسافة ، والدكادك : جمع الدكداك وهو الملتبد من الرمل بالأرض ولم يرتفع . ( 6 ) السوامك : جمع السامك وهو كالسامق أي العالي . ( 7 ) السادك : المولع . ( 8 ) المغنى : المنزل .