في غلمة متسرّعين إلى الرّدى * متهجّمين على المقام الضيّق « 1 »
من كلّ وضّاح الجبين كأنّه * قمر وممتدّ القناة عشنّق « 2 »
متزاحمين فمنسر في منسر * أو فيلق بضرابه في فيلق « 3 »
لم يشربوا إلّا كؤوس قسيّهم * أو يطعموا إلّا لحوم المأزق
لقناهم بين الأضالع في الوغى * زجل ولا زجل « الأباء » المحرق « 4 »
وإذا هم طعنوا تريب مجرّد * أضحى بنسج « نقيعه في فيلق » « 5 »
وصحبتنى وأنا امرؤ متدرّع * درع الشّباب وبردة لم تخلق « 6 »
لم تمح منّى جدّتى ونضارتى * كلّا ولا نضبت غضارة رونقى
جادت عليك سحائب منهلّة * من كلّ منفتق الكلى متخرّق
صخب الرّعود له زماجر أخجلت * باللّيل زمجرة الهزبر المحنق
وكأنّه متراكما صمّ هوت * من شاهق أو جلّة من دردق « 7 »
وسقاك ربّك ليس ما يسقى به * بمصرّد كلّا ولا بمرنّق « 8 »
ورثيت منك أخا فضائل لم تزل * كالشّمس أو كالكوكب المتألّق
عجزت يدي عن أن تبرّك ميّتا * فخذ المبرّة كلّها من منطقي
* * *
هامش
( 1 ) الغلمة : شدة الضراب .
( 2 ) القناة هنا : القامة ، والعشنق : الطويل ليس بضخم ولا مثقل .
( 3 ) المنسر ( كمجلس ) : القطعة من الجيش ، والفيلق : الجيش العظيم .
( 4 ) الزجل : الصوت المرتفع ، والأباء ( بفتح الهمزة ) : القصب ، وفي الأصل « إناء » مصحفة .
( 5 ) التريب والتريبة : واحدة الترائب وهي عظام الصدر ، والنقيع : الدم على التشبيه بنقيع الزبيب ، والفيلق : كذا جاءت في الأصل وقد كررت قبل بيتين من هذا البيت ، ولعل الكلمتين محرفتان عن « نجيعه في يلمق » والنجيع : الدم واليلمق : القباء أو الكساء وهو أنسب .
( 6 ) تخلق : تبلى .
( 7 ) الصم : جمع الأصم وهي الحجارة الصلب ، والجلة : جمع الجليل وهو العظيم ، والدردق :
الصغير من الإبل .
( 8 ) المصرد : المقلل وكذلك الذي يسقى أو يعطى قليلا قليلا ، والمرنق : المكدر .