قل للذي كنز الكنوز لغيره * جهلا وجمّع ماله لمفرّق :
إن كنت ما أنفقته ضنّا به * أضحى برغمك في أنامل منفق « 1 »
وإذا البخيل حمى لضنّ نفسه * من رزقه فكأنّه لم يرزق
ونعى « إلىّ » السّمسىّ مخبّر * فوددت أنّ لسانه لم يخلق « 2 »
وجهدت كلّ الجهد وهو محقّق * لمقاله أن كان غير محقّق
فبليت من نجواه لا ناجى بها * بمسهّد طول الدّجى ومؤرّق
وسلبت منه كلّ خلق معجب * وفقدت منه كلّ شئ مونق « 3 »
وطلبته بين الرّجال فلم يكن * ولربّ مطلوب بنا لم يلحق
وكأنّنى من بعده ذو قفرة * صفرت إداوته كليل الأينق « 4 »
ولقد محا آدابه وعلومه * منّا الرّدى بالرّغم محو المهرق « 5 »
فكأنّنا لكلامه لم نستمع * وكأنّنا لعبيره لم ننشق « 6 »
ولو الرّدى ممّا يدافعه الفتى * لدفعت عنه بكلّ غال أروق « 7 »
وبكلّ خوّار المهزّة باتر * عضب رقيق الشّفرتين مذلّق « 8 »
وحطمت في دفعي رداك أسنّة * فوق الجياد الضّمّرات السّبّق « 9 »
حتى ألفّ مثلّما بمثلّم * ومن الوشيج مدقّقا بمدقّق « 10 »
هامش
( 1 ) ضنا : بخلا .
( 2 ) في الأصل « إليه » بدل « إلى » محرفة .
( 3 ) المونق : الحسن المعجب .
( 4 ) صفرت : خلت ، والإداوة : المطهرة وهي إناء من جلد يتخذ للماء ، والأينق : النوق .
( 5 ) المهرق : الصحيفة .
( 6 ) العبير : أخلاط من الطيب تجمع بالزعفران .
( 7 ) الأروق من الخيل : الحسن الخلق يعجب الناظر .
( 8 ) الخوار : الرقيق الرخو ، والمذلق : المحدد .
( 9 ) الأسنة : الرماح ، والضمرات : الضامرات .
( 10 ) الوشيج : قصب الرماح .