قل للّذى جمع التّلاد وعنده * أنّ التّلاد ثنيّة لا تطرق « 1 »
إنّ الحمام لما نظمت مشقّت * ولما جمعت مبدّد ومفرّق
والمال بعد الموت من خزّانه * شلو على أيدي الرّجال يمزّق « 2 »
* * *
وقال ( أدام اللّه تأييده ) وقد اجتاز بقبر بعض أهله
[ وقد رثاه بقصيدة نونية سيأتي ذكرها ضمن قافية النون وأولها :
وسائلة لتعرف ما عرانى * وما جرّت إلىّ يدا زماني
] :
أمرّ على الأجداث في كلّ ليلة * وقلبي بمن فيها رهين معلّق
وأقريهم منّى السّلام وبيننا * رقاج ومسدول من الترب مطبق « 3 »
ولو أنّنى أنصفت من في ترابها * لما رحت عنه مطلقا وهو موثق « 4 »
وأنّ له منّى قليلا جوانح * خفقن وعين بالدّموع ترقرق
* * *
[ وقال في التوسل إلى اللّه تعالى بأهل البيت صلوات اللّه عليهم ] « 5 »
أقلني ربّى بالّذين اصطفيتهم * وقلت « لنا » : هم خير من أنا خالق « 6 »
وإن كنت قد قصّرت سعيا إلى التّقى * فإنّى بهم « إن » شئت عندك لاحق « 7 »
هامش
( 1 ) التلاد : المال ، والثنية : العقبة في الجيل .
( 2 ) الشلو : العضو من الجسد .
( 3 ) الرتاج : الباب العظيم .
( 4 ) الموثق : المقيد .
( 5 ) أورد هذه القطعة ابن شهرآشوب في « المناقب » ( ج 5 ص 114 ) مشحونة بالتحريف والتصحيف ، وهي غير موجودة في أصول الديوان .
( 6 ) في المناقب « لما » مصحفة عن « لنا » .
( 7 ) في المناقب « ما » بدل « إن » .