والبدن يهرق ثمّ من أوداجها * ما لم يكن لولا العبادة يهرق « 1 »
والموقفين ومن تراه فيهما * يرنو إلى عفو الإله ويرمق
لبسوا الهجير محرّقين جلودهم * من خوف نار في الجحيم تحرّق
إنّ الذين أعدّهم من عنصرى * وبهم إذا فاخرت يوما أعلق
لم يخلق الرّحمان شبها واحدا * لهم ولا هو بعد ذلك يخلق
شجعوا فمنسرهم يروّع جحفلا * ووحيدهم يوم الكريهة فيلق « 2 »
ولهم إذا جمدت أكفّ في ندى * أو في وغى أيد هناك تدفّق
قل للذين تطامحوا أن يفخروا * بمفاخر ببنائهم لا تعلق
غضّوا اللّحاظ فقد علت تلعاتكم * في مفخر منّا الجبال الشّهّق « 3 »
وإذا تسابقت الجياد إلى مدّى * أو غاية أخذ الرّهان السّبّق
ولنا وليس لكم سوى الثّمد الذي * لم يرو ظمآنا ، بحور فهّق « 4 »
كم ذا نكصتم عن طلاب فضيلة * أنا من جوانبها أخبّ وأعنق ! « 5 »
وفررتم ووقفت في ملمومة * فيها القنا بيد الطّعان تدقّق
وخرستم ونطقت في النّادى الذي * يعطى المقادة فيه من هو أنطق
ورزقت لمّا أن سعيت إلى العلا * فاسعوا كما أنّى سعيت لترزقوا
وفريت لمّا أن خلقت فما لكم * والفرى ناء عنكم أن تخلقوا « 6 »
هامش
( 1 ) البدن : جمع البدنة ( بالتحريك ) ما يهدى للبيت من الإبل السمان .
( 2 ) المنسر ( كمنبر ومجلس ) : قطعة من الجيش تمر قدامه ، والجحفل : الجيش الكثيف ، والفيلق من الجيش : ما بلغ خمسة آلاف جندي .
( 3 ) التلعات : جمع التلعة وهي ما علا من الأرض .
( 4 ) الثمد : الماء القليل ، والفهق : الممتلئة .
( 5 ) أخب الفرس وأعنق : سار الخبب والعنق وهما ضربان من السير السريع .
( 6 ) فريت : شققت وقطعت ، وخلقت : قدرت من التقدير أو قددت من القد وهو قبل القطع ، ومنه قول الحجاج : « ما خلقت إلا فريت ، وما وعدت إلا وفيت » .