ما فيك يا شمط العذار لرامق * عبق الجوانح بالهوى من شاعف « 1 »
فليخل قلبك من أحاديث الهوى * وليخل غمضك من مطيف الطائف
ولقد سريت بفتية مضريّة * ليل التّمام إلى الصّباح الكاشف
في ظهر ملتبس الصّوى متنكّر * لا يهتدى فيه بسوف السّائف « 2 »
ظامى الموارد ليس في غدرانه * لمسوّف بالورد غرفة غارف
وكأنما « حزق النّعام » بدوّه * « ريح تلون طوائفا » بطوائف « 3 »
وإذا تقرّاه فلا أثرا ترى * « بترابه » إلّا لريح عاصف « 4 »
من كلّ أبّاء لكلّ دنيّة * ذي مارن للذّلّ ليس بعارف « 5 »
وتراه ينتعل الظّهائر كلّما * « جحر » الهجير بناعم متتارف « 6 »
قوم يخوضون الغمار إلى الرّدى * خوض الجبان الأمن غبّ مخاوف
لا يأخذون المال إلّا بالظّبا * تندى دما أو من سنان راعف « 7 »
وإذا رأيت على الرّدى « مقدامهم » * فكأنّ قلبا منه ليس بخائف « 8 »
هامش
( 1 ) الشمط : الذي خالط سواد رأسه بياض ، والعذار : شعر الوجه ، والرامق : المبصر ، والعبق : العطر ، والجوانح : الضلوع ، والشاعف : المحب المدنف .
( 2 ) الصوى : جمع الصوة وهي العلامة كالحجارة وغيرها تكون في المفازة فيستدل بها على الطريق والمتنكر : الخافي ، والسوف : شم تراب الأرض ويعمل الدليل ذلك - وهو السائف - ليعلم على قصد هو أم لا .
( 3 ) الحزق : جمع الحزيقة وهي الجماعة ، والدو المفازة ، وفي « ه » « خرق اللغام » بدل « حزق النعام » واللغام : زبد أفواه الإبل ، وفي ( س ) « بدوة » بدل « بدوه » « زيح تلون طائفا » بدل ريح ، وفي ( ه ) « زبح » ، والبيت مرتبك المعنى مضطرب الألفاظ مصحفها ومحرفها وذلك من نسخ الناسخين والتبعة عليهم .
( 4 ) تقراه : تتقراه أي تتبعه وتفحص أثره ، وفي ( س ) « بثرائه » بدل « بترابه » .
( 5 ) المارن : الأنف .
( 6 ) الظهائر ( كسحائب ) : جمع الظهار ( كسحاب ) وهو ظاهر الحرة أي الحجارة النخرة السوداء ، جحره وأجحره : أدخله الجحر ( بفتح الجيم ) وهو الغار البعيد القعر ، والهجير : شدة الحر ، والمتتارف : اللين من الترف .
( 7 ) السنان : الرمح ، والراعف : القاطر بالدم .
( 8 ) في النسخ « اقدامهم » بدل « مقدامهم » ولا يتسق المعى بالأول والراجح تصحيفه عما أثبتناه .