وكم تحملونا كلّ يوم وليلة * على ظهر جمّاح من الشّرّ قامص ؟ « 1 »
يعنّ فيجرى ملء كلّ فروجه * « ويتلى » غداة الجرى « منه » بناكص « 2 »
أفي الحقّ أن نمشى الضّراء وأنتم * تدبّون « من خلفي » دبيب الدّعامص ؟ « 3 »
ونرضى بدون النّصف منكم وأنتم * تلطّون إلطاط الغريم الملاوص « 4 »
ولم تعطسوا لولاى إلّا بأجدع * ولم تنظروا إلّا بعمى بخائص « 5 »
ولم تركبوا إلّا قرا كلّ ظالع * أجبّ سنام الظّهر بالرّحل شامص « 6 »
صلوا الحسب الماضي بما لا يشينه * فكم ذي نجار خالص غير خالص « 7 »
ولا تحصلوا من جانب الفخر كلّه * على أوّل « زاك » وأصل مصامص « 8 »
وكونوا ابتداء الفخر لا غاية له * « وثبتين » في مرأى وفي فحص فاحص « 9 »
كأنّى بها تختال بين صفائح * رقاق وأرماح طوال عوارض « 10 »
« تسدّ » فجاج « العذر » منّا ومنكم * فليس إلى عذر محيص لحائص « 11 »
* * *
هامش
( 1 ) القامص من الخيل وغيرها : الذي يرفع يديه ويطرحها عند العدو وهي صفة لسرعة الجرى ، وفي ( ه ) « قابص » والمعنى مقارب لأن القبص من الخيل إذا ركضت لم تصب الأرض إلا أطراف سنابكها .
( 2 ) يعن ( على البناء للمجهول ) : يحبس بعنانه ، والناكص : المحجم والراجع ، وفي ( ش ) « ونبلى » بدل « ويتلى » وفيها أيضا « منكم » بدل « منه » .
( 3 ) الضراء : الاستخفاء بالمشي ، والدعامص : جمع الدعموص وهي دويبة أو دودة سوداء تكون في الغدران إذا نشت ، وفي النسخ « في حفى » بدل « من خلفي » .
( 4 ) النصف ( بفتح النون ) : العدل والإنصاف ، والإلطاط بالأمر : لزومه ومماطلته ، والغريم :
المدين ، ( ويطلق على الدائن أيضا ) ، والملاوص : الحائد والفعل لاص أي حاد .
( 5 ) الأجدع : الأقطع ، والبخائص : جمع البخصاء والصواب « بخصى » لأن فعلاء لا تجمع قياسا فعائل .
( 6 ) القرا « بفتح القاف مع القصر » : الظهر ، والظالع : الأعرج والذي يغمز الأرض بمشيته ، والأجب : المقطوع ، والشامص من الإبل كالشامس : وهو الممتنع على راكبه المقسرع .
( 7 ) يشينه : يعيبه ، والنجار : الأصل .
( 8 ) المصامص : الحسيب الزاكى ، وفي « ه » « زال » تصحيف عن « زاك » .
( 9 ) في ( ه ) « وسيئين » بدل « وثبتين » وبالأول بسوء المعنى وينعكس .
( 10 ) الصفائح : السيوف ، والعوارض : جمع العارض وهو من الرماح اللدن المضطرب .
( 11 ) في ( س ) « نشد » بدل « نسد » و « العمر » في موضع « العذر » تصحيف وتحريف .