المجلس الثامن والستون تأويل قوله تعالى :
يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا . . .
؛ [ مريم : 28 ، 29 ] . 196 - 199
تأويل الحديث : « لا عدوى ولا هامة ولا طيرة » .
والحديث : « لا يوردنّ ذو عاهة على مصحّ » .
والحديث : « فرّ من المجذوم فرارك من الأسد » .
والحديث : « الشؤم في المرأة والدار والدابّة » . 200 - 204
المجلس التاسع والستون تأويل قوله تعالى :
وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ . . .
[ الشورى : 51 ] 205 - 207
طائفة من محاسن أقوال الشعراء في وصف الذئب 207 - 214
المجلس السبعون تأويل قوله تعالى :
وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ . . .
؛ [ الأعراف : 143 ] . 215 - 222
ذكر أبيات لأبى العيص بن حرام المازنىّ وتأويل ما ورد فيها من الغريب . 222
المجلس الحادي والسبعون تأويل قوله تعالى :
وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيها وَاللَّهُ مُخْرِجٌ ما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ . . .
؛ [ البقرة : 72 ، 73 ] . 223 - 225
مرثية نهشل بن حرّىّ في أخيه مالك ، وشرح بعض ما ورد فيها من الغريب . 225 - 228
طائفة من أقوال الشعراء في الزهد والدنيا . 228 - 230
المجلس الثاني والسبعون تأويل قوله تعالى :
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها . . .
؛ [ الأعراف : 189 ، 190 ] . 231 - 235