المجلس الرابع والستون تأويل قوله تعالى :
انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا
؛ [ الإسراء : 48 ] .
وقوله :
إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً
؛ [ الكهف : 67 ] .
وقوله :
ما كانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَما كانُوا يُبْصِرُونَ
؛ [ هود : 20 ] 163 - 167
تأويل قوله عليه السلام لمعاوية بن الحكم : « أعتقها فإنها مؤمنة »
حينما أخبره بضربه جارية له لمّا ذهب الذئب بشاة من غنمه . 167 - 169
المجلس الخامس والستون تأويل قوله تعالى :
حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا وَفارَ التَّنُّورُ . . .
؛ [ هود : 40 ] 170 - 172
تأويل قول عليّ بن أبي طالب : « رأيت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله في المنام وأنا أشكو إليه ما لقيت من الأود واللدد » . 172 - 174
محاسن أقوال الشعراء في وصف الثغر وتأويل ما ورد فيها من المعاني 174 - 179
المجلس السادس والستون تأويل قوله تعالى :
قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ . . .
؛ [ المائدة : 60 ] . 180 - 184
ذكر مقطوعة رواها ثعلب عن ابن الأعرابىّ في التمدّح بالكرامة والعفة
وشرح ما فيها من الغريب وتفسير ما اشتملت عليه من المعاني . 184 - 187
المجلس السابع والستون تأويل قوله تعالى :
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَالسَّماءَ بِناءً . . .
؛ [ البقرة : 22 ] . 187 - 189
أبيات امرئ القيس في الصيد والطرد وتأويل ما فيها من الغريب ؛ وشرح ما اشتملت عليه من المعاني . 189 - 195