فإنّ النّدى لعسى مرّة * يردّ إلى أهله ما استعارا
فبتنا نوطّن أحشاءنا * أضاء لنا عارض فاستطارا « 1 »
وأقبل يزحف زحف الكسير * سياق الرعاء البطاء العشارا
/ تننّى وتضحك حافاته * خلال الغمام وتبكى مرارا
كأنّا تضيء لنا حرّة * تشدّ إزارا وتلقى « 2 » إزارا
فلمّا خشينا بأن لا نجاء * وألّا يكون قرار قرارا
أشار إليه امرؤ فوقه * هلمّ ، فأمّ « 3 » إلى ما أشارا
* * * وأنشد أبو هفّان لولّادة المهزميّة « 4 » :
لولا اتّقاء اللّه قمت بمفخر * لا يبلغ الثّقلان فيه مقامي
بأبوّة في الجاهليّة سادة * بذّوا العلى أمراء في الإسلام
جادوا فسادوا مانعين أذاهم * لنداهم ، بذل « 5 » على الأقوام
قد أنجبوا في السّؤددين « 6 » وأنجبوا * بنجابة الأخوال والأعمام
قوم إذا سكتوا تكلّم مجدهم * عنهم ؛ فأخرس دون كلّ كلام
هامش
( 1 ) حاشية الأصل : « نسخة ش « فبينا » ، وبخط المرتضى رضي اللّه عنه : « نوطد أحسابنا » .
( 2 ) حاشية الأصل : « بخط عبد السلام : وترخى » .
( 3 ) حاشية الأصل : « بخط عبد السلام : فصار » .
( 4 ) حاشية الأصل : « قال أبو بكر محمّد بن يحيى الصولي رحمه اللّه : هو أبو هفان عبد اللّه بن أحمد المهزمى . وأبو هفان ، بكسر الهاء » .
( 5 ) بذل : جمع بذول ، أي باذلون .
( 6 ) في حاشيتي الأصل ، ف : « أي الأبوة والأمومة » .