تنعى امرأ لا تغبّ الحىّ جفنته * إذا الكواكب أخطأ « 1 » نوءها المطر « 2 »
وراحت الشّول مغبرّا مناكبها « 3 » * شعثا تغيّر منها النّىّ والوبر « 4 »
وألجأ الكلب موقوع الصّقيع به « 5 » * وألجأ الحىّ من تنفاحها الحجر « 6 »
عليه أوّل زاد القوم قد علموا * ثمّ المطىّ إذا ما أرملوا جزر « 7 »
قد تكظم البزل منه حين تبصره « 8 » * حتّى تقطّع في أعناقها الجرر « 9 »
أخو رغائب يعطيها ويسألها * يأبى الظّلامة منه النّوفل الزّفر « 10 »
هامش
( 1 ) من نسخة مجاشبتى الأصل ، ف : « خوّى ، وخوّى سقط ، من قولك : خوت لدار : خلت أو سقطت ، ومعنى خوّى في البيت : نسب الخىّ إلى النجوم وهو المحل ، يقال : خوت النجوم إذا أمحلت ، خيا » .
( 2 ) النعي : خبر الموت ، قال الأصمعي : كانت العرب إذا مات ميت له قدر ، ركب راكب فرسا ، وجعل يسير في الناس ويقول : نعاء فلانا ! أي انعه وأظهر خبر وفاته ، مبنية على الكسر . ولا يغب ، من قولهم : لا يغبنا عطاؤه ، أي لا يأتينا يوما دون يوم ؛ بل يأتينا كل يوم .
والجفنة : القصعة . وأخطأه كتخطاه : تجاوز . والنوء : سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبة من المشرق ، يقابله من ساعته كل ليلة إلى ثلاثة عشر يوما ؛ وهكذا إلى انقضاء السنة ، وكانت العرب تضيف الأمطار والرياح والحرّ والبرد إلى الساقط منها ، يريد أن جفانه لا تنقطع في الشدة والقحط .
( 3 ) حاشية الأصل : « رواية الأصمعي : « مبامتها » أي مراحها » .
( 4 ) الشول : النوق التي خف لبنها وقد أتى عليها سبعة أشهر أو ثمانية من يوم نتاجها ، الواحدة شائلة . والنىّ بالفتح : الشحم .
( 5 ) حاشية الأصل ( من نسخة ) :* وأحجر الكلب موقوع الصّقيع به *وأحجرته أنا : ألجأته إلى الحجر .
( 6 ) الصقيع : الجليد . وتنفاحه : ضربه ، وهو مصدر نفحت الريح إذا هبت باردة ؛ يقول : إنّه لا ينقطع عن إطعام الطعام في شدة البرد حينما يضطر الكلب ما بتلبد على شعره من الجليد الأبيض إلى الدخول في الحجر » .
( 7 ) يريد أنّه يرتب على نفسه زاد أصحابه أولا ، وإذا فنى الزاد نحر لهم . وأرمل الرجل : نفد زاده .
وجزر : قطع ، يقال تركهم جزرا للسباع .
( 8 ) حاشية الأصل : في رواية :* وتفزع الشّول منه حين يفجؤها *. ( 9 ) كظم البعير كظوما : إذا أمسك عن الجرة ، والبزل : جمع بازل ؛ وهو الجمل إذا دخل في التاسعة . والحرر : جمع جرة ؛ وهي ما يخرجه البعير للاجترار . يقول : تعودت الإبل أنّه يعقر منها ، فإذا رأته كظمت على جرتها فزعامته .
( 10 ) الرغيبة : العطاء الكثير . والنوفل : الكبير العطاء .
والزفر : الكثير الناصر والعدد والعدد « ومنه » للتجريد .