المجلس الثاني والعشرون تأويل قوله تعالى :
سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ
[ الأعراف : 146 ] 308 - 317
تأويل الحديث : « إنّ قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن . . . » 318 - 323
المجلس الثالث والعشرون تأويل قوله تعالى :
تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ
[ المائدة : 116 ] 324 - 327
المجلس الرابع والعشرون تأويل قوله تعالى :
إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ
[ الأحزاب : 10 ] 328 - 336
المجلس الخامس والعشرون تأويل قوله تعالى :
وَجَعَلْنا نَوْمَكُمْ سُباتاً
[ النبأ : 9 ] 337 - 340
تأويل الحديث : « إن الميّت يعذّب في قبره بالنياحة عليه » . 340 - 343
تأويل الحديث : « ما من أحد يدخله عمله الجنة وينجيه من النار . . . » 344 - 345
أبيات لعمر بن أبي ربيعة يقولها في الثريا بنت عبد اللّه 346 - 347
خبر عمر بن أبي ربيعة وابن أبي عتيق والثريا بنت عبد اللّه 347 - 348
المجلس السادس والعشرون تأويل قوله تعالى :
فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ
[ طه : 78 ] 349 - 350
تأويل قوله تعالى :
فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ
[ النحل : 26 ] 351 - 353
تأويل الحديث : « إن هذا القرآن مأدبة اللّه . . . » 354 - 358
ذكر أنواع المآدب وأسمائها وما ورد في ذلك من الشعر 355 - 358
أخبار متفرقة عن الأصمعىّ وحضور ذهنه عند إنشاء الشعر 358 - 362