« 1 » من محذيات أخي الهوى غصص الجوى « 1 » * بدلال غانية ومقلة ريم
صفراء من بقر الجواء كأنّما * خفر الحياء بها رداع سقيم « 2 »
قال : فجثت على ركبتيها وأقبلت تحرش « 3 » الأرض بمحجنها ، وأنشأت تقول « 4 » :
قفى يا أميم القلب « 5 » نقرأ تحيّة * ونشك الهوى ، ثمّ افعلى ما بدا لك « 6 »
فلو قلت : طأ في النار أعلم أنّه « 7 » * هوى لك ، أو مدن لنا من وصالك
لقدّمت رجلي نحوها فوطئتها « 8 » هدى منك لي ، أو ضلّة من ضلالك « 8 »
« 9 » سلى البانة العليا من الأجرع « 9 » الّذي * به البان : « 10 » هل حيّيت أطلال دارك « 10 »
وهل قمت في أطلالهنّ عشيّة « 11 » مقام سقيم القلب « 11 » ، واخترت ذلك
هامش
( 1 - 1 ) من نسخة بحاشيتى الأصل ، ف :* من محذيات أخي الأسى غصص الهوى *. ( 2 ) الجواء : موضع بعمان .
( 3 ) تحرش : تضرب عليها ؛ من حرش الضب ، والحرش كالخرش وهو الخدش .
( 4 ) الأبيات لابن الدمينة ؛ ديوانه : 15 ، وأمالي الزجاجي 110 عن ابن الأعرابي ، وأمالي القالى 2 : 33 عن ابن دريد ، ومعاهد التنصيص 1 : 159 ؛ وهي أيضا في الحماسة - بشرح التبريزي 3 : 263 ، من غير عزو .
( 5 ) حاشية الأصل : « أضافها إلى القلب كرامة لها وإعجابا بها » .
( 6 ) في حاشيتي الأصل ف : « الأحسن أن يقال : « بدا لك » بكسر اللام لتتوازن القوافي ، والعلة فيه مجاورة كسرة الكاف كقراءة من قرأ :مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ، وكقوله تعالى :عِتِيًّا، وصِلِيًّا.
( 7 ) حاشية الأصل ( من نسخة ) : « أنها » .
( 8 - 8 ) من نسخة بحاشيتى الأصل ، ف :* سرورا لأنى قد خطرت ببالك *. ( 9 - 9 ) من نسخة بحاشيتى الأصل ، ف :« سلى البانة الغيناء بالأجرع » ،وهي رواية الحماسة . والغيناء : الشجرة العظيمة الواسعة الظل . والأجرع : السهل المختلط بالرمل .
( 10 - 10 ) من نسخة بحاشيتى الأصل ، ف : « هل حييت أظلال ضالك » ، والضال : شجر .
( 11 - 11 ) من نسخة بحاشية الأصل ، ف : « قيام سقيم البال » .